孙绍振说他们在节目里，误读了“停车坐爱枫林晚”中的“坐”字。并且还说，“坐”字释义，就连小学三年级的学生都会。
那么，“停车坐爱枫林晚”中的“坐”，到底是什么意思呢？这里的“坐”，应理解成“由于”。不管康震画的那幅画，究竟是什么样，也不管他画对没有，由于这并非下面要谈论的重点。
下面紧张想谈论的是，这个“坐”字，为什么是“由于”的意思。以及康震或者别人的画中，杜牧到底该是站着还是坐着。
一、“坐”字的多重含义在《王力古汉语字典》里，坐字一共有5种意思。其一，便是指动作，比如席地而坐；其二便是座位的意思；其三是因……犯罪或者犯了缺点；其四是由于的意思；其五是指诉讼。
在杜牧的《山行》里，“坐”字显然不可能和“诉讼”和“犯罪”有关联。也不应该是指“座位”，否则，看风景的家伙就从“人”变成“车”了。
以是，可以直接打消第二、三、五的选项。剩下的两个选项，一个便是动词坐下，另一个便是联词“由于”。
那么在这里，它为什么不会是“坐下”的意思呢？有人说，那是由于“停”是个动词，“坐”又是个动词，“爱”还是一个动词。三个动词连用，不符合汉语的习气。
但是这种说法，我没有在干系书上找到出处。古汉语到底可不可以“三动词连用”呢？这个还希望有知道的老师能替我解惑，先行表示感谢。
个人认为，在杜牧的这句诗里，“坐”不应该是动词的情由是：杜牧从一开始便是“坐”在车上的。
中国古代的一些战车上面，会有士兵持戟直立。但是一样平常的马车、驴车，驾车的人都是坐在车上。因此，杜牧根本没有必要去强调，他“坐”下来了。
他只须要交代一个“停车”的事实，大家就会自然而然地知道他当时坐在车上。反倒是他如果溘然站立起身，或者下车步辇儿，倒是可以写上一笔。
中国古代的七言古诗，是非常凝练的文学作品。它一共就只有28个字，却要表达足够丰富的内容。古人作诗的时候讲究炼字，绝不会摧残浪费蹂躏任何一个字在不必要的地方。
因此，这个“坐”字唯一的释义，就只能是“由于”。杜牧通过“由于”这个联词，对停车的情由进行了强调。为什么要停车呢？由于寒山上的风景太美了！
以是，从这种阐明看起来，纵然康震在作画提示的时候，画了一个人坐在那里看风景，也不能解释他就一定画错了。
杜牧虽然用“坐”字当关联词，交代了停车的行为。但是这种交代，和他当时是坐是立没有半毛钱关系。并且杜牧当时坐在车上欣赏风景的概率，依旧比他下车步辇儿的概率更高。
不过非常可笑的是，自从被“遍及”了“由于”这个阐明往后，在这句诗干系的插画里，纷纭安排杜牧“步辇儿”，而目的可能只是为了显示自己读过小学三年级罢了。
这件事解释了有一些人只管是把教材读熟了，但是他们并没有对课文的内容，进行深入地思考，只是一味地人云亦云罢了。
二、难啃的古代汉语中国古代汉语里面，一个字便是一个词，以是这一个字每每包含了很多种意思，而有一些意思，在当代汉语中已经不常用了。
我们读古代的诗词，如果书上没有详细地注释的话，按照如今的字面意思去理解，常常会有偏差。比如说，前一段韶光在网上还看到有一个人在谈选书。
这人说，看到那某出版社出一本古诗鉴赏词典，把文天祥《得儿女》中“肮脏到头方是汉”的“肮脏”，阐明成脏到了极点，才像是男子汉。于是，他立时就把那本书给扔了。
当时我觉得非常奇怪，“肮脏”一词在《当代汉语词典》上目前就只有一个阐明，意思是不干净，难道还有别的阐明？后来查《辞海》创造，原来“肮脏”的“肮”还有一个读音，读kàng。
当它读这个音的时候，“肮脏”，也可以写成“抗脏”，的意思变成了“高亢刚直貌”。这个词出自《后汉书·赵壹传》：伊优北堂上，抗脏倚门边。
这个词的这种冷门读音和释意，现在已经完备被当代汉语所抛弃，现在无论是在常用的《当代汉语词典》，还是在王力的《古汉语字典》上都查不到它。
古汉语字、词古今异意的数量不在少数，除了意思不同，古今发音不同的更是弗成偻指算。比如杜牧的这首《山行》，诗中第一句“远上寒山石径斜”的“斜”，就有两个不同的读音。
国家一贯在想办法规范汉语字词的意思和读音，结果引起了很多的争议。比如最近也有网友说，新一轮的读音规范中，把“密钥”的“钥”读音改成了“yuè”，而过去我们都是读“yào”的。
难道教诲部门的人是故意将错就错，根据普通的人的习气，来变动汉语字词读音的吗？同样是“钥”字，你要怎么向小朋友阐明，它在“密钥”里读“yuè”音，在“钥匙”里读“yào”音呢？
然后我默默地翻了一下词典，创造“钥匙”本来就有两个读法，个中一个还真就读“yuè”。并且这种读法，还不是最近才加上的。至少我们家那本80年代出版的词典里，就有这个读音了。
结语末了说回正题，“坐”字在“停车坐爱枫林晚”里面当关联词“由于”讲。
无论古今，一个人在普通情形下乘车出行，一定是坐着的。因前面提到了“车”，就已经包含了“坐车”的意思，以是杜牧不必在诗中重复地强调他“坐着”。
杜牧写“坐”，是取“由于”之意，强调他“停车”的情由，是为了能引起大家的重视。他想解释的是：寒山上的“霜叶红于仲春花”，切实其实太俏丽了！
但是须要指出的是，无论康震在节目上画的杜牧是坐在车上，还是不才车步辇儿，都无关于他对本诗的理解。杜牧不写“坐着”，正是由于他已经通过“停车”暗示了他当时便是坐车的。
因此，统统将“停车坐爱枫林晚”的场景，刻意画成杜牧在车前、车后、车左、车右步辇儿的人们，虽然也不能算画错了，但是却有点“未能深入理解课文，想当然‘跟风’”的嫌疑。
