《上李邕》李白
大鹏一日同风起，平步青云九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
众人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
古诗今译：
大鹏总有一天会和风飞起，凭借风力直上九霄云外。纵然待到风停下来，它的力量犹能簸却沧溟之水。时人见我好发奇谈怪论，听了我的豪言壮语皆冷笑不已。孔贤人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视少年人啊！
注释讲授：
⑴上：呈上。李邕（678—747）：字泰和，广陵江都（今江苏扬州市江都区）人，唐代书法家、文学家。⑵摇：由下而上的大旋风。⑶假令：假使，纵然。⑷簸[ bò ]却：激起。沧溟：大海。⑸恒：常常。殊调：不同流俗的言行。⑹闻：一作“见”。余：我。大言：言谈自命不凡。⑺宣父：即孔子，唐太宗贞不雅观十一年（637年）诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。⑻丈夫：古代男子的通称，此指李邕。
品鉴鉴赏：
①大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的空想和志趣的象征。开元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇见名羽士司马承祯，司马称李白“有风致高傲瘦骨如柴焉，可与神游八极之表”，李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》（后改为《大鹏赋》），自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》：“大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云，李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能便是这首《临路歌》，“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气坦直不谦，故古人有疑非李白之作者，亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
②前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水便是三千里，平步青云，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，空想的图腾。李白年轻时肚量胸襟大志，非常自大，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的抱负和宏伟的抱负。这只大鹏纵然不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸年夜大鹏的神力。在这前四句诗中，墨客寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻墨客自己的形象。
③诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回答：“众人”指当时的凡夫俗子，显然也包括李邕在内，由于此诗是直接给李邕的，以是措词较为婉转，表面上只是指斥“众人”。“殊调”指不同凡响的辞吐。李白的伟大抱负，常常不被众人所理解，被当做“大言”来讥笑。李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一样平常见识，于是，就抬出贤人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说：“子曰：“后生可畏。焉知来者之不如今也？”这两句意为孔老夫子尚且以为后生可畏，你李邕难道比贤人还要高明？男子汉大丈夫千万不可轻视年轻人呀！
后两句对李邕既是揄揶，又是讽刺，也是对李邕慢待态度的回敬，态度相称桀骜[jié ào]，显示出少年锐气。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大绅士，史载李邕“素负隽誉，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚不雅观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对付这样一位绅士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
（感谢：彭定求、周俊杰、詹福瑞、葛景春、周啸天、夏征农）
作者简介：
李白（701-762），字太白，号青莲居士，自称祖籍陇西成纪（今甘庄严宁西南），生于碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内），幼年随父搬家绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。四十二岁时入京，任翰林学士，但只一年多就离开长安，长期过着流落生活。李白是我国伟大的浪漫主义墨客，有“诗仙”的美称。他与杜甫并为唐代最著名的墨客，合称“李杜”。
编辑：小孤鹜。
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