二 本书以普通易懂，艺术性高，清新康健，具有代表性为选题原则，以高步瀛的唐宋诗举要，蘅塘退士的唐诗三百首，上彊村落民的宋词三百首笺注，胡云翼的宋词选，千家诗等干系资料以及当前小学至高中的语文教材为底本，择选而辑成。古诗文是中华文化的精华，古诗词又是这精华中的精华。她不仅是中华民族的精神宝贝，也是人类文明的残酷明珠。家国有珍宝，不知返身求之，岂不愚哉！
本书爬罗剔抉，广采博收，堪为初窥古诗词门径之不二之选。
三 国音亦称国语，即全民族通用语，明清时又叫官话。民国时颁布、利用至今的国语是一种残缺变形的官话，不是正宗国音。专注以正宗国音诵读古诗词，是本书的的特色。该特色不敢说惊世骇俗，但有可能是几十年间世所罕见。本书不仅只是阐明某篇古诗词的真正的、正宗的“国语”读音如何，它蕴涵的思想是在磋商到底什么才是真正的、正宗的汉语官话语音。从这个意义上来说，本书具有一定的学术代价。值得想理解汉语音韵的人关注，编者不揣浅陋，希望得到汉语音韵爱好者的共鸣。
四 汉语音韵学界几十年来的主流不雅观点是：元代是汉语官话语音的迁移转变点，其标志是中原音韵的涌现。该不雅观点在上世纪二三十年代尚暗昧其辞，从五十年代起，它便成为音韵学中的威信定论。异议者却不以为然，他们认为：汉语官话音韵自隋唐直至清季，没有根本性的改变。从隋切韵起，唐之唐韵，宋初之广韵、集韵， 宋末之平水韵，明之洪武正韵， 清之音韵阐微是一脉相承的，都是舒匆匆並立，声用三十六母，韵是二百六韵（常日称为平水韵系统）。一千四百年间无实质的改变。汉语官话音韵的根本性改变发生在清末民初的四十年间，其肇端于“切字运动”之前，抽芽于民初的老国音，完成于三十年代初的新国音。这种改变，是为以罗马字母替代汉字而采纳的方法，那便是简化汉语语音。入声和浊音是汉语官话语音的主要组成部分，民国学者说：“今日数大国之国音，入声浊音要皆不缺，中国不应独例外。浊音字甚雄壮，乃中国之元气。北音偏于轻扬慷爽，止于上声不能退归入声，强壮沉雄不敷”。汉语官话中的入声音节有六百多个（普通话音节约有四百二十来个，配上音调-称为读音，约有一千三百个旁边。），浊音声母有十三个，构成的音节数量弘大。新国音悍然肢解掉国语中的入声浊音，又去掉了疑影喻等声母，再加上搞尖团合流等等，使汉语官话语音失落掉半壁，没有明晰元气和灵魂！
。新国音又包罗、阑入了一批满蒙化汉音，使汉语官话产生了严重的变异。国人须知：煌煌华族今日利用的是残缺变异的汉语语音官话，在世界各大语种中，成为独具特色的没有入声和浊音的例外！
五 本书所说的国音是指清末之前的官话，亦即平水韵系统。（今之海内外三十年代后的所谓“国语”，是指新国音。）末了的国音标准是清雍正四年（一七二六年）撰成、清政府颁行的御制音韵阐微。它与康熙字典、佩文韵府、钦定词谱共同确立起清代中华汉语音韵的官方规范，使写作诗文用韵（读书音），大方言区间交际所用官话（口语音），有了依据和指南。在清末以罗马文代替汉字的思潮愈演愈烈之际，清政府于一九零九年重申政令，把以音韵阐微为音韵标准的北京语音官话命名为“国语”（此前以南京语音官话为国语）。本书后附录有拙作国音正韵论一文，读者可参阅之。
六 诗词形式的灵魂是韵律即押韵和节奏，这使得诗词具有音乐美，因而能增强诵读、欣赏兴趣与提高影象。用韵是诗歌的最低哀求，无论古代当代，不押韵的笔墨不能称为诗歌。我们所说的古诗词，是指上起诗经，下迄清末民初的文人依韵所作或加工致顿的诗词篇章。前面说过，魏晋以降古诗词用韵都是平水韵系统，如果不用平水韵去诵读古诗词，有可能碰着不押韵的情形，乃至感到佶屈聱牙不堪卒读。编者认为诵读古诗词必须用平水韵系统的国音，这是结论，论据在本书中会逐步看到。
七 汉语语音的分类在第一个层次上应分为舒声（平上去声）和匆匆声（入声）两大类，第二层次才是对舒声和入声各自范畴内的分类，如按音调分为平、上、去声；按有无鼻韵尾分为阳声字阴声字等。这是音韵学、语音学的知识。但这个知识，在音韵学中彷佛没有明确过，乃至多有误解。古人讲四声平上去入，把入声作为一个调类与舒声中的下层观点并列，使人莫名其妙。今人更说入声从元代就已经消逝，派入四声中去了，只能去古汉语中探求。实在当代多数方言中都保存有入声。大体来说，入声是种短匆匆有力的读音。它与舒声的差异是：舒声同一个音节（声母韵母拼合）有平上去三种可以差异词义的音调，它的音节与音调可以分离，与平上去三种音调分别组合形成三种读音。而入声的音节与音调是一个整体，一个音节即是一个读音。入声的读音依据该字在词语中的不同位置可能有所不同，大概情形是在句末（诗词韵脚）和节奏点（多音词末）处读若短去声（古人因此将其归为仄声），而在其他位置或读若短平声。入声这种音调没有差异词义的浸染，因此可以认为入声是一种无音调语音。古诗词中押入声韵的篇章必须用入声去读，否则该篇章就可能不押韵了，而且也没有了入声所表现出的感情和蔼氛。本书末附录有拙作入声刍说，望与阅者共同磋商入声问题。
八 我们说过，诵读古诗词的最低哀求是押韵，入声韵在当代官话中已被打消干净，因此规复入声韵是本书首务。前面已简要叙及。下面我们再谈论其他古今音韵不同的地方。
1、 合口呼洪音与细音（撮口呼） 宋代韵图中把汉语音韵分为二呼：开口呼与合口呼，韵母或介音是u的是合口呼，别的的是开口呼。二呼又各分为四等：“一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细”，也便是开口度大小有别。一二等音称为洪音（一等重二等轻），其开口呼没有介音；其合口呼有介母u（即今音u\ㄨ），u还是模韵（赅上去）的韵母。三四等音称为细音（三等重四等轻）。其开口呼有介音i或韵母（支韵赅上去）是i，因此细音开口呼又叫齐齿呼；而细音合口呼w是三四等韵的介母和鱼虞韵（赅上去）的韵母，它开口度小且撮（捏偏也）着嘴唇，以是又称作撮口呼。我们该当把稳的是：音韵阐微里的撮口呼指的便是合口呼细音w而不是后来的ü\ㄩ。w这个音普通话中没有，它与洪音u押韵，听觉上是和谐的，有差异也不大。这个细音w后来被异化为当代意义上的撮口呼ü\ㄩ，是在它前面加上i硬拼合成的，ü与洪音u 不押韵了，老国音中首次涌现了它。与它同时涌如今老国音中的还有所谓当代舌面音j、q、x，它们与卷舌音er及zh、ch、sh都是满蒙化汉音的标志音，使之阑入汉语官话，是汉语国音发生的根本性变革之一。
王力根据高本汉的假定承认有u、w两种合口呼介音，但暗昧其辞，说u用于一等合口韵，w用于二三四等合口韵。传统音韵学一贯把一二等韵称为洪音，三四等韵称为细音，合口呼洪细音不同，就像开口呼洪细音不同一样。这是基本的音韵学知识，但是为了用满造怪音ü\ㄩ代替合口呼细音w，当代音韵学家连基本知识也不要了，他们乃至说u、w可去掉一个，留一个就行了。拨乱反正，规复细音合口呼在汉语官话语音中的应有地位，是本书的任务和应做的贡献。“w”是本书利用的细音合口呼标记，凡是今音读ü\ㄩ的，本书都只管即便规复、标注成w。实际上这个细音w本日仍广泛保留在晋音粤音等很多方言中，日语的u也应是从汉语中传过去的这个音。
2、尖音团音本是满文中的观点，尖音是指满文中的ji、qi、xi；团音在满文是gi、ki、hi，与汉语中见、溪、晓声母相同。满人学汉话汉文，弄不清汉语见组细音字和精组细音字，就一概读成满文尖音。为此有人专门写了一本圆音正考辅导他们辨别。有文化的人辨清楚了，没文化的人仍辨不清或根本就不想去辨，满化汉音j、q、x（汉语里原来就有古舌面音j、q、x）就这样产生了。他们再拿j、q、x去拼细音合口韵，所谓的当代撮口呼ü也出身了。胡人学说汉语避难趋易是自然之理，对汉语语音作些改变也是正常征象。舌面音比牙齿音发音随意马虎，他们把见精组音声母发成j、q、x也无可厚非，作为胡化汉音存在于北京俗音中，不阑入国语即北京读书音中也就无人干涉。后来被塞入老国音中性子就发生了改变。尖音团音这两个满文词汇后来被引入汉语，词义发生改变，尖音指精组细音字；团音指见组细音字，声母是g、k、h(今日仍存留在一些南方方言中)，团音到了老国音中也变成了j、q、x。一百多年习非成是，积重难返，本书只管无力回天，仍旧勉为其难。在这些字下注上中古拼音（古韵罗马字）。之以是不用汉语拼音，是由于汉语拼音中没有浊音字母。为简捷计，与今音韵母相同者一样平常只标出声母，或声母带上本书采取的合口呼细音介母w，与今音差别过大者则标出全体音节（韵母或许与中古拼音韵母不同）。
3、 平水韵十灰含灰咍（音海阴平）二韵，开口一等咍韵ai古今无异，不作谈论。灰韵是合口一等，音uai\ㄨㄞ，在音韵阐微中共有十九音，今音变成了uei或ei，与咍韵不押韵了。与咍韵同篇的灰韵应读国音，需把稳个中的几个常用字梅杯雷堆推回等，韵母都是uai\ㄨㄞ。当然如果全篇都是灰韵，用今音诵读也无不可。九佳（赅上去）是二等字，音ai\ㄞ和uai\ㄨㄞ，开口呼与咍韵一样，合口呼与灰韵一样。把稳个中见匣二母的字今音韵母变成ie（佳变为ia），如皆街解戒介界届（国音读gai），鞋谐（国音读孩）等的今音是错读，是把团音g、h变读成j、x造成的。本日好多方言中这几个音仍读国音。本书对韵脚处的这些与今音不同的字加了标注。
4、 平水韵十三元含元魂痕三韵。元韵分开口三等（齐齿呼）合口三等（撮口呼）两类，魂韵是合口一等，痕韵是开口一等。音韵阐微说：元“与寒删先为一类”，魂痕“与真文为一类”，“真文元寒删先合为一韵，犹存古韵之遗意”。如果一篇诗词中碰着en、an并存，大抵是十三元韵，或个中之一是十三元韵，这时可根据少数服从多数的原则，改变少数的读音即可，如原、源读若云，言读若银等。（原源疑母，云喻母，今皆作零声母、ü介母）
5、 我们该当确信：古诗词都是押韵的，否则它不会流传下来。如果碰到用普通话读不押韵的字，它一定另有国语读音。本书对这些字都作了读音标注。如美读米，蛇读啥等。今之鲁音蛇就读啥。
6、 诵读古诗词首先哀求押韵，其次要讲平仄。平仄能表现出诗词的抑扬抑扬和节奏，是表示诗词音乐美的主要成分。本书对句末和节奏点处字的平仄作了提示。多是今读平声的入声字，还有少量平脚处今读仄声的字。
九 音韵阐微的字音是标准国音，本书末附有个中常用字字表，个中入声字约一千二百个。编者之初心，一则为读者欣赏和学写古诗词供应方便，二则使国人知晓汉语语音偏离正轨已一百多年，今应拨云见日，知国音正宗之所在。
十 我国因是文明古国而受众人尊敬，这文明的表现便是具有悠久的文化。这文化的载体是汉措辞和汉文字。汉语语音丰富多彩，笔墨独一无二。赖有统一的笔墨，使四海之华族，古今之思想，互换无碍。因有多种方言，使汉语语音幽美残酷，且能使古音保留存续。用方言交谈，能表现出人际亲切感和乡土情怀。
为肃清方言隔阂，以利交际（书面及口头交际），须要人为制造出一套全民通用语，这通用语的制造原则有两条：一是领悟南北，二是贯通古今，即“兼有古今方国之音”。唐宋明清都有与切韵一脉相承的由国家颁行的标准韵书。这韵书是利用书面措辞（读书音，紧张是作文写诗）的规范和标准，口语交际（口语音）中采取之，即是所谓狭义的官话。这官话与各种方言地位平等，任人自由择用，就像某种方言一样，它也是整体汉语的一个详细部分。
十一 本书正文内容，用四号宋体正体字，简化字用小五号宋体附于正体字后。注释用小五号楷体字。卷八词曲类韵脚字加粗。为避烦冗，下列四个简化偏旁和八个可作简化偏旁用的简化字，在其相应的正体字后不再标出。 讠〔言〕 饣〔食〕 纟〔糹〕 钅〔釒〕 贝〔貝〕 见〔見〕页〔頁〕 车〔車〕 门〔門〕 马〔馬〕 鸟〔鳥〕 鱼〔魚〕
十二 正文后注释字词的含义 1、音、今音：普通话读音。国音：音韵阐微的读音。 2、读：相同读音。读若：近似读音。读、读若后面的字音是普通话读音。3、入：入声字。平、上、去；即平声（阴平阳平）、上声、去声：亦即今普通话中的一二三四声。4、每篇的韵脚字都标注出平水韵韵类和字数，以帮助读者熟习平水韵及提高影象。
十三 本书注释和注音是为家长及辅导者而设，注释力求简洁。注音采取的是中古拼音（古韵罗马字），w是本书采取的合口呼细音标记，与音韵学著作和邮政拼音中的w含义不全相同。
十四 本书编纂初衷是教幼儿学习、背诵古诗词，同时认识汉字。当今国人不知国音乃至不识汉字正体，可悲可叹！
中老年不可救药，无伤大局；幼少儿希望是寄，国脉攸关！
复兴中华文化，从娃娃抓起！
本书当然可供古诗词爱好者不雅观览，亦可供音韵学研究者参考，限于水平，本书漏误在所难免，望读者专家示正。
