是谁，制造了惨案？
精美的石刻，无言的诉说。
悲惨的历史，隐蔽百年之久。
一群学生来了，惊艳与惊叹，
尘封的往事，由此揭开......
神兵刀剑下的冤魂
文/图 赵青松
意外而来的线索
六月三旬日下午，鱼木寨的景象不温不燥。
万州三峡学院的学生来鱼木寨调研，向我理解周边的石刻之类的情形。末了，问我，您知道谭翠廷这个工匠么？我心头一震，莫非是有了他的线索。我回答是肯定的。谭翠廷，讳继柏，别号翠亭，翠庭。鱼木寨寨楼建筑团首谭登杰的第四代孙。登杰宗子文铚，文铚三子元邦，元邦五子士宦，士宦宗子继柏。谭翠廷是清末民初石工祖师爷江海的高徒。也是川湖两省有名遐迩的杜如珊的师傅。利川县志人物志同时收录先容了江海、杜如珊二人的业绩。可见其师承一脉技艺轶群，名震一方。江海、江海的儿子江笛、杜如珊他们存世作品我都已经找到，正好谭翠廷的作品一贯没有无处可查。
本日，意外的惊喜就这样来了。
吃过晚饭，日头还离山顶有些间隔。我和同事小罗迫不及待赶往罗田古镇用坪坝长堰村落1组，见到了同学们说得“向光伦墓”。
向光伦墓在用坪金黄甲大院山脉的半山腰，古老的院落很大，但其命运同中国浩瀚的古建一样，被拆修的杂乱无章，只有那些残垣断壁和石板坝子、宽大整洁的石梯子、长满苔藓的高大保坎，历历在目的沧桑证明这个院落曾经拥有过辉煌。院落到处松柏翠竹掩映杨柳婀娜多姿，粗大的芭蕉已经结果。向光伦墓座南向北，在院落中间，两边都和后面是房屋，但是不能断定是否“碑屋”。
精美绝伦的石刻
墓碑面阔5.8米、通高6.2米，四柱三厢三层，牌坊重檐歇山复合式墓碑。墓碑刻于民国十七年（1928）。匠师谭翠廷。
墓碑是须弥座的三层台基。每层有不同石刻。底座阴刻曲线形藤蔓形若游龙，极为简洁；束腰上正中间刻有案桌，桌上有古琴、围棋、书卷，两侧呈八字外展，左雕“双鹿回春”右刻“三阳开泰”，正面浮雕花瓶、小鼎、“梅竹兰菊”四君子次第展开；上层中间雕刻“鲤鱼跃碧波”，两边是多少单幅花卉图。须弥座前有一残毁的站姿山羊，山羊前原有供桌一张，已经移位在拜台边上去了。
主碑第一层正碑中间阴刻“向公光伦/母周君之墓”，左上“乙山”右上“辛向”,左有立碑人“男焕庭” 和立碑韶光“中华民国十七年纪次戊辰五月下浣 吉旦立”。门楣双层镂空雕蟠龙腾云，龙头居中，龙角上扬，龙须外伸，昂首突出，气势非凡，呼之欲出；左侧浮雕博古纹饰棱形花瓶，内有荷叶伸开，其下是四足圆形花钵，内塑假山兰叶；右侧同样浮雕长颈圆底花瓶，内植梅花，下有一三足小鼎，覆有尖顶圆盖。旁边两厢阴刻支属名字，左厢窗眉已坏，右厢窗格纹无缺，但其“亡男鲤庭”等六人，让人触目惊心。四柱正面阴刻行草楹联，中间墓门“他生岂是今生遇，吉穴幸邀同穴人”碑柱天头浮雕莲蓬；两厢柱联“惟愤屈原悲碧水，无儿伯道恨苍天”，联柱天头浮雕飞蝠。联柱两侧还有抱鼓，抱鼓由高下两部分组成，都有基座，旁边对称。第一层是造型夸年夜，象征友爱联络的“河豚”；第二层是衣衫飘飘人物像，骑坐在鸾鸟之上，不同的是左边持横笛，右边是持竖笛。
第二层为两柱一间，也称“享堂”“乐堂”。享堂由整石雕刻人物图案作抬板，横梁飞檐翘角，正中间是“朝拜图”，左边是文官，有站立有赐座，右边是武官，中间案前有臣子膜拜，后坐王爷，有两人执扇而立。抬板上方为窗格式享堂，中间阴刻一个斗大的行书“宥”字，窗眉“福自天来”的蝙蝠纹，两边柱各雕前大后小四个人物，后边小人撑伞，前边类似文官，左边人物手拿玉板，右边人物手持快意。享堂左边人物图案“操练”，中间有一人指挥，四周人物围城一圈步伐整洁，手摆同等；右边人物图案“军部会议”，中间有八仙桌，一人端坐，四下围有浩瀚人物，有的坐着，有的站立，还有席地而围，有的在聆听，有的在议论，有的交头接耳，人物神态鲜活。其衣饰有明显的民国初期军阀衣饰特点。
第三层为碑首。在享堂中间仍旧以飞檐翘角雕花抬板分隔，碑首是两层拔高的方形人物图案，人物头像大部分毁坏，该当是生平活场景。旁边各有一人物，从衣饰及动作来看，左为文官，有为武官。
墓碑后面雕刻同样精彩：须弥座束腰部分减地平面浮雕，左边是“瓜繁瓞衍”右为“凤戏牡丹”两幅祈福图。
其第一层多为诗词楹联。四柱阴刻楹联，中间“谷似有光最欣谊向同枝鸟，范例犹在何必书从交趾未”；两厢则是“诸子峥嵘都罹害，毕生奇迹竟成空”。背面额枋浮雕了朋侪相聚图、朋侪送别图。背面正碑上阴刻前清四等文杏章谭龙章撰写《全五义冢志铭》，工匠谭翠廷刊刻。旁边厢各有诗词三首，作者杜士光等六人，其内容多是对墓主向光伦的赞颂和伤感怀念。
与碑前“宥”对应的是一个巨大的行书“靈”字。上透雕卷草纹窗眉，旁边各圆雕老人，手持玉板，其后仍有小人执华盖。两侧为书卷诗词。
后面三层之间，都有浩瀚人物。有“品茶”“相邀”“送别”“参拜”“出行”不一而足，精彩纷呈。
三层碑檐的前后中间均阳刻了两个半圆相扣的回形纹，还有花草图，背面右浮雕了葡萄，意为多子多福。
惨绝人寰的屠戮
向光伦，字全五。生於光绪己卯冬月初十，荣先公之幼子。系鱼木寨向梓父亲手足昆季之后。全五公性仁厚，量宽宏，居室尤善。故公殁时，租入数倍，於析居称富有焉。然不同於世之守财虏也，乡里有善举，輒踴躍争先恐后，凡捨药施茶，修桥铺路，诸大端尤復不遗余力，人咸以昌大祝之。
1921年的2月，磨刀溪袁大菩萨逼上梁山，其座下罗田用坪川主菩萨向延堂（万县文史资料为向延稚，村落民谭明攸谭全攸讲向延堂）也摇旗叫嚣。向光伦一贯是向延堂拉拢的工具，但向光伦看清了神兵的所作所为，不为所动，武断谢绝了向延堂的威逼困惑。《向氏族谱》记“。。。。。至辛酉之春，妖匪肇乱，吾乡迫公辅翼，未称意旨”。向延堂由此挟恨在心，而又有人谗言向延堂，说向光伦与其母有不明净的关系，于是向延堂更是怒火冲天，杀意陡增。向光伦也加强了戒备，同时密谋打击神兵事宜。不料事情透露，有人给向延堂透风报信，向延堂更加武断了斩杀向光伦的决心。21日向延堂在用坪不雅观音洞祭坛，将一方财主向光伦讹诈威逼至不雅观音洞，残酷杀害。“无何妖匪乱起，公心赝之，与众谋撲灭之策，事洩，为狂刃所戕，时则民国辛酉之仲春廿一也”。
向光伦有五个儿子，都显露峥嵘之态。神兵中有忌惮者，“恐哲嗣雪戴天之恥，兴復仇之师”，於是将诸子掳掠至用坪红石梁水塘沉溺“盡殱之，靡有余存”。以至于“父子六人于仲春二十三日同时遇害，竟掳掠其家，迨大难既平，周夫人始得返府重振家声。”
自此，一件惨绝人寰的满门抄斩事宜在神兵杀富济贫除暴安良的“正义之声”下，悄无声息的埋藏了百年之久。
干系链接
罗田镇地处万州区东南部边陲，与龙驹镇、走马镇、湖北省利川市谋道镇、建南镇接壤。罗田历来农耕文化繁荣，境内历史文物古迹浩瀚，有市级文物保护单位2个、区级文物保护单位6个、一样平常文物点24个，500多年古场镇保存较好。罗田古时为川鄂两省的必经要地，有“老318”国道之称，是鄂西到万州盐茶古道上的重镇。2011年入选重庆市首批“重庆市民间文化艺术（石雕艺术）之乡”，2016年镇内用坪村落入选中国传统村落，2019年被住建部、国家文物局评为第七批中国历史文化名镇。
（赵青松话说谋道古镇之九）
