所谓君子者，独处无人监督之时，仍能谨慎从事，自我反省。
“君子”是儒家思想中的空想化人格，以行仁、行义为己任。《大学》中说“所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至；见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。”君子须慎独，慎独自察方不疚。故不论是修身还是治国，都不可自欺欺人作茧自缚，而要学会慎独。
《中庸》中也强调“律己慎独”，里面写道：“定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐怖乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”慎独者不欺暗室，不畏人知畏己知。比如，子罕巧拒宝玉而言“我以不贪为宝”；再如，元朝许衡面对无主之梨时“梨无主，吾心独无主乎”的坚守。就此而言，兰生深谷自身喷鼻香，慎独者不因周围人之多寡而改变自身言行教化，哪怕身处无人之空谷亦能保持清净，散发自身清香。
对党员干部来说，慎独是一种难得而又必须修炼的品质。刘少奇在《论共产党员的教化》一文中将“慎独”作为党性教化的有效形式加以提倡，他认为“纵然在他个人独立事情、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”在我们党内，有许多精良的党员干部，比如焦裕禄、孔繁森、杨善洲，他们顺应君子之德行，自觉培养和强化自我约束、自我掌握的意识和能力，做到了慎独慎初慎微，堪称清明净白做人，干干净净干事的典范。
于细微处见精神，于细微处也见风致。从日常小事做起，从一点一滴严起，始终坚持高标准严哀求，严格遵守党章党规党纪，不仅是每一位党员干部提高党性教化必修的为政课题，而且是我们党成功应对长期执政磨练，化解各种困难寻衅的主要法宝。越是长期执政，越不能忘却党的初心和义务，越不能损失自我革命、自我完善的精神。近年来，我们党始终坚持严的主基调，将全面从严治党不断引向深入，持续改进党风政风，推动社风民风向好向善，赢得了公民群众的衷心支持与推戴。这也再次表明，其身正，不令而行。为政者只有带头律己慎独，从我做起从小严起，才能实现以上率下，形成持久的示范效果。
走得再远都不能忘却来时的路，党员干部特殊是领导干部不论身居多高地位、手握多大权力，都要将律己慎独作为终生课题，不仅要主动接管组织和群众的监督，还要不断加强自律自警，真正做到台上台下一个样，人古人后一个样，时候保持如履薄冰、如临深渊，始终不放肆、不越轨、不逾矩。（
来源：中国纪检监察报 作者：李明炎
