裳 ，古音读作“cháng”，表示下衣、下裙。《左传·昭公十二年》有云：“裳，下饰也。”是指男女都穿的一种裙子，常日不包含上衣或者裤子。
屈原的《楚辞·离骚》中写道：“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”意为，将芰荷拿来作为自己的衣服，把芙蓉作为下裙。当然，这是一种浪漫表达，也有互文的解读，但我们可以清楚地看出，衣和裳是有差异的，并不是泛指衣服。
许慎的《说文解字》中也说：“衣，以是蔽体者也。上曰衣，下曰裳。”从狭义上来说，衣指的便是上衣，跟“裳”相对。如《诗经》：绿兮衣兮，绿衣黄裳。
《后汉书·舆服志下》记载：“行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫见礼者，冠委貌，衣玄端素裳。”意思是在行大礼时，上衣为玄色，即青玄色，下衣为白色、浅色的裳。
在古代，上衣包含衣、襦、袄等，而下衣包含裳、绔、裈等。自两汉后，裙的涌现让裳、裙成为下衣的紧张部分。下裳常日由布帛拼合而成，看起来比较像我们本日瞥见的民国期间的旗袍，在腿的两边有两道分叉，而裙则是被做成完全的一片，没有分叉，穿时从前面围向臀后。与“衣”比较，“裳”的利用更具普遍性，古代人对穿衣说讲究也讲究，说不讲究也不讲究。怎么说呢？我们知道古代有关衣服的称呼有很多，如裙裾、小袄、下裳等，而且分类细致，各有所指。但是对付“裳”，古代人用得十分普遍。各种衣服都可以与“裳”配对，乃至与“服”一样，可以与别的字联系起来，作为一种特定的衣饰，比如：
“鞠裳”（jū cháng）指的是有封号的妇女的衣饰。
“冠裳”（guān cháng ）指的是官吏的全套礼服。
“兼裳”(jiān cháng)则指代厚重的衣饰。
在这些用法中，“裳”都读作“cháng”，并没有“shang”的音。比较起“衣”，“裳”彷佛更具有普遍性和一样平常代表性，是一个主要的常用字。
有问题了同学们，大家平时穿的裤衩在古代叫什么呢？[灵光一闪]，有韶光我更一期，非常精彩，古代人比我们精细哦！
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