押韵,又作压韵,是指在韵文的创作中,在某些句子的末了一个字,都利用韵母相同或附近的字,使朗诵或咏唱时腔调和谐幽美,产生铿锵和谐感。
这些利用了同一韵母字的地方,称为韵脚。
将相同韵母的字归纳到一类即为韵部。

任何诗歌都哀求押韵,古今中外概莫能外,所不同者,只是对押韵的限定多与少、严与宽的不同而已。
这也是诗歌同其它文学文体的最大分别。

押韵是增强诗歌音乐性的主要手段,近体诗为了使音调和谐、随意马虎影象,对付押韵十分讲究。
古人常日利用官方颁布的专门辅导押韵的书,如《唐韵》、《广韵》、《礼部韵略》、《佩文诗韵》、《诗韵集成》、《诗韵合壁》等,以南宋王文郁撰的《新刊韵略》最为盛行,即众人所谓之【108部平水韵】。

诗词中所谓韵,大致即是汉语拼音中所谓韵母。
大家知道,一个汉字用拼音字母拼起来,一样平常都有声母,有韵母。
例如\"大众公\"大众字拼成g ōng,个中g 是声母,ōng是韵母。
声母在前,韵母在后。
我们再看\"大众东\公众d ōng,\"大众同\"大众t óng,\"大众隆\"大众l óng,\"大众宗\"大众z ōng,\公众聪\公众c ōng等,它们的韵母都是ong ,以是它们是同韵字。

押韵知若干国学文化中的案牍营养

试看下面的一个例子:

书湖阴师长西席壁

[宋]王安石

茅檐常扫净无苔(t ái ),

花木成蹊手自栽(zāi)

一水护田将绿遶,

两山推门送青来(l ái )。

这里\"大众苔\"大众、\"大众栽\公众和\公众来\"大众押韵,由于它们的韵母都是ai. \"大众遶\"大众(绕)字不押韵,由于\"大众遶\"大众字拚起来是r ào ,它的韵母是ao,跟\"大众苔\公众、\"大众栽\"大众、\公众来\"大众不是同韵字。
依照诗律,像这样的四句诗,第三句是不押韵的。

在拼音中,a 、e 、o 的前面可能还有i ,u 、ü,如ia,ua,uai ,iao ,ian ,uan ,üan,iang,uang,ie,üe ,iong,ueng等,这种i ,u ,ü叫做韵头,不同韵头的字也算是同韵字,也可以押韵。
例如:

四季田园杂兴

[宋]范成大

昼出耘田夜绩麻(m á),

村落落儿女各当家(jiā)。

童孙未解供耕织,

也傍桑阴学种瓜(guā)。

\"大众麻\"大众、\"大众家\"大众、\"大众瓜\公众的韵母虽不完备相同,但它们是同韵字,押起韵来是同样谐和的。

同类的乐音在同一位置上的重复,这就构成了声音回环的美。
但是,为甚么当我们读古人的诗的时候,常常以为它们的韵并不十分谐和,乃至很不谐和呢?这是由于时期不同的缘故。
措辞发展了,语音起了变革,我们拿当代的语音去读它们,自然不能完备适宜了,例如:

山行

[唐]杜牧

远上寒山石径斜(xié),

白云深处有人家(jiā)

停车坐爱枫林晚,

霜叶红于仲春花(huā)。

xié和jiā,huā不是同韵字,但是,唐代\公众斜\"大众字读xiá(x 读浊音),和当代上海\"大众斜\"大众字的读音一样。
因此,在当时是谐和的。

又如:

江南曲

[唐]李益

嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期(qī)。

早知潮有信,嫁与弄潮儿(ér )。

在这首诗里,\"大众期\"大众和\"大众儿\公众是押韵的;按本日普通话去读,q ī和ér 就不能算押韵了。
如果按照上海的口语音念\"大众儿\"大众字,念像n í音(这个音正是靠近古音的),那就押韵了。
本日我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗;不过我们该当明白这个道理。
才不至于疑惑古人所押的韵是不谐和的。

2规则

古体诗押韵较为宽松,可以换韵,可以押邻韵。
近体诗押韵有较严格的规定:首句可押可不押,下句必押平声韵。
但亦有例外情形,如柳宗元的《江雪》。

偶句押韵

律诗是二四六八句押韵,绝句是二四句押韵,无论律诗还是绝句,首句均可以押韵或不押韵。
例如:

寄扬州韩绰判官 (杜牧)

青山模糊水迢迢,秋尽江南草木凋。

二十四桥明月夜,美男何处教吹箫。

第一二四句押韵。
又如:

登乐游原 (李商隐)

向晚意不适,驱车登古原。

夕阳无限好,只是近薄暮。

首句并不入韵,二四句押韵。
一样平常来说,五言诗首句不入韵为常见,七言诗首句入韵为常见。

押平声韵

近体诗为了声韵和谐,一样平常押平声韵,大多数近体诗(即唐及往后的诗,唐以前的叫古体诗)也遵守这个哀求。
但仍有押仄声韵的典范之作,比如柳宗元的五言绝句《江雪》,全文押入声(短匆匆音):千山鸟飞绝,万径人踪灭;孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
这首诗无论以古入声韵尾还是以今普通话ie、ue韵朗读,均没有拗口之嫌。

一韵到底

原则上,近体诗中间不能换韵,尤其是在科考考场上的试帖诗、应制诗和限韵诗。
但由于科考利用的《切韵》体系已经不完备符合唐代口语声韵,部分韵母已经合并或分离,更可能有墨客乡音难改,利用方音作诗,因而仍有在诗中改换为邻韵的作品,如杜甫的《吾宗》:

吾宗老孙子,朴实古人风。

耕凿安时论,衣冠与世同。

在家常早起,忧国愿年丰。

语及君臣际,经书满腹中。

注:二、四、八句的“风”“同”“中”是平声“东”韵,第六句的“丰”是平声“冬”韵,“东”与“冬”通押。

日常作诗与应试不同,不应用应试的哀求苛刻地对待作者,尤其是后世利用古韵书作诗的作者。

首韵借韵

古体诗的押韵,可以把临近韵部的韵,比如一东和二冬、四支和五微,混在一起通用,称为通韵。
但是近体诗的押韵,原则上必须严格地只用同一韵部的字,纵然这个韵部的字数很少(称为窄韵),也不应参杂其他韵部的字,否则叫做出韵。
但是如果是首句押韵,可以借用邻韵。
由于首句本来可押可不押,以是可以通融一下。
比如:

《军中醉饮寄沈八刘叟》

酒渴爱江清,余甘漱晚汀。

软沙倚坐稳,冷石醉眠醒。

野膳随行帐,华音发从伶。

数杯君不见,都已遣沈冥。

这一首押的“汀、醒、伶、冥”属下平声九青,但首句借用了八庚的“清”。
这叫做借邻韵发轫,在晚唐开始盛行,到了宋代,乃至形成了一种风气。

3避忌

忌重韵

即同一个韵字在一首诗的韵脚里重复涌现,此乃大忌。

忌同义字相押

如一首诗中同时利用“花”、“葩”,“芳”、“喷鼻香”等。

忌出韵

古人写诗多依官韵,而许多我们认为是同韵的字在官韵中被分别列入不同的韵部之中,如“冬”与“东”之类,如果在同一首诗中相押,即为出韵。
这紧张是由于古今语音变革的缘故原由,本日已没有必要再强调这一点了。

忌凑韵

俗亦称挂韵脚。

谓所押之韵,与全句意义不相贯串,而勉强凑合也。
如唐诗“黄河入海流”句,若易“流”字为“浮”字,便为凑韵,初学最易犯此,所当切戒。

忌落韵

落韵者,出韵之谓也。
如一首诗中通体全押一东韵,而一字忽押二冬韵,一东与二冬虽古韵可通,然用诸古体时则可,用诸今体诗,即为落韵,学者宜慎之。

忌倒韵

倒韵者,将二字颠倒以就韵之谓也。
如古诗“新书置后前”句,易前后为“后前”,即所谓倒韵也。
然此二字于词义尚无碍,不妨倒用。
若强山林树木等不可倒用之字而倒用之,便觉不通矣。

忌用哑韵

作诗当择声音响亮之韵押之,自然腔调高超。
若用哑韵则非但词句不挺,即全诗亦因之萎弱矣。

4分级

声音响亮之韵排行:

黄金级

a an ang eng ong (宏亮级)

白银级

ui yi u ye ing (细弱级)

红铜级

ao ou ai uo (柔和级)

5唱和

唱和便是依照别人诗中所利用的韵字来押韵做诗,叫做“和韵”或“步韵”,紧张有三种办法:

次韵

又称步韵,即用原诗相同的韵字,且前后次序都必须相同,这是最常见的一种办法。

用韵

即利用原诗中的韵字,但不必依照其次序。

依韵

即用与原诗同一韵部的字,但不必用其原字。