唐代：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
有时值林叟，谈笑无还期。
赏析：
这首诗没有描述详细的山川景物，而重在表现墨客隐居山间时清闲得意的心境。诗的前六句自然闲静，墨客的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，墨客的形象也更为可亲。
《清平调·其一》
唐代：李白
云想衣裳花想容，东风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
赏析：
此诗想像奥妙，信手拈来，不露造作之痕。诗中语语冶艳，字字流葩，读这首诗，如觉东风满纸，花光满眼，人面迷离，无须刻画，自然使人以为这是牡丹，是美人玉色，而不是别的。
《白云泉》
唐代：白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。
何必奔冲山下去，更添波浪向人间。
赏析：
这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。墨客并不看重用浓墨重彩描述天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满活气、活力，点染着墨客自己散逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。墨客采纳象征手腕，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的肚量胸襟与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。诗的风格平淡淳厚，清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱，每每以面前事为见得语，皆他人所未发。”（《古欢堂集》）这一评语恰好道出了这首七绝的艺术特色。
唐代杜牧的《山行》
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于仲春花。
赏析：
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景致，那火红的枫叶比江南仲春的花还要红。这首小诗不但是即兴咏景，而且进而咏物言志，是墨客内在精神天下的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
《关山月》
唐代：李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，嗟叹未应闲。
赏析：
墨客放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战役所造成的巨大捐躯和给无数征人及其家属所带来的痛楚，但对战役并没有作纯挚的训斥或歌颂，墨客像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的抵牾面前，墨客，征人，乃至读者，很随意马虎激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，贤人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很随意马虎产生的。
《独坐敬亭山》
唐代：李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
赏析：
这首诗的写作目的不是赞颂景物，而是借景抒怀，借此地无言之景，抒内心无奈之情。墨客在被拟人化了的敬亭山中寻到抚慰，彷佛少了一点孤独感。然而，正好在这里，墨客内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人间间的深重的孤独之情，墨客人生悲剧的气氛充斥在整首诗中。全诗彷佛全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，就像王夫之所说，是“情中景，景中情”。
《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》
唐代：崔颢
前人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
赏析：
过去的神仙已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只瞥见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？面前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
这首诗是吊古怀乡之佳作。墨客登临古迹黄鹤楼，泛览面远景物，即景而生情，诗兴大作，脱口而出，一泻千里。既自然宏丽，又饶有风骨。诗虽不协律，但音节浏亮而不拗口。真是信手而就，一气呵成，成为历代所推崇的珍品。
《谪仙怨·晴川落日初低》
唐代：刘长卿
晴川落日初低，惆怅孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。
赏析：
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着朋侪拜别，此刻是何等令人惆怅！
鸟儿在平旷的原野上远近地飞行，好似人随流水各奔东西。愿白云将自己的思念带给千里万里之外的朋侪，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到朋侪的身边。朋侪贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样凌乱而无际。
《阴雨》
唐代：白居易
岚雾目前重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独，赖此北窗琴。
赏析：
表面看来写的是墨客在外地为官，境遇艰巨，实在写景即是抒怀，作者的心情就像这岚雾、滩声、峡气、正所谓，阴天，在不开灯的房间，思绪万千，心潮澎湃，想要回到京城，但事不如人愿，古来材大难为用，将登太行雪满山。
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