唐·王维《桃源行》（书法作品为自创，笔墨、图片来自网络）
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪不见人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都会。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至羽化遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经由旧不迷，怎知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
【注释】
(1)逐水：顺着溪水。
(2)古津：古渡口。
(3)坐：由于。
(4)行尽青溪不见人：一说“行尽青溪忽值人”。见人，碰着路人。
(5)隈：山、水波折的地方。
(6)旷望：指视野开阔。
(7)旋：不久。
(8)攒云树：云树相连。攒，聚拢。
(9)散花竹：指到处都有花和竹林。
(10)樵客：原来指打柴人，这里指渔人。
(11)武陵源：指桃花源，相传在今湖南桃源县（晋代属武陵郡）西南。武陵，即今湖南常德。
(12)物外：世外。
(13)房栊：房屋的窗户。
(14)喧：叫声喧华。
(15)俗客：指误入桃花源的渔人。
(16)引：领。
(17)都会：指桃源人原来的家乡。
(18)平明：天刚亮。
(19)闾巷：街巷。
(20)开：指开门。
(21)薄暮：傍晚。
(22)避地：搬家此地以避祸患。
(23)去：离开。
(24)灵境：指瑶池。
(25)尘心：普通人的感情。
(26)乡县：家乡。
(27)游衍：留连不去。
(28)自谓：自以为。
(29)不迷：不再迷路。
(30)峰壑：山峰峡谷。
(31)云林：云中山林。
(32)桃花水：春水，桃花开时河流涨溢。
【翻译】
渔舟顺溪而下，追寻那美妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘却了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深弯曲的山口，再往前，豁然开朗一片平川。了望去丛丛绿树有如云霞绮聚拢，进村落见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉往后的朝代，村落民穿着的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；朝阳升起，村落中鸡犬声响起。村落人惊异地把外客欢迎，争相约请，讯问那世上的。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村落。当初因避浊世逃出尘寰，寻到这桃源瑶池便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变革；众人求访异境，不过是空望云山。渔人不疑惑这是难得的瑶池，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道面前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿青溪几次波折才到桃林。此日又逢春天，依然各处桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
【作品简介】
《桃源行》是唐代墨客王维作品《王右丞集》中的一首七言乐府诗。
此诗题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应该像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变措辞形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《桃源行》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术代价，得以与散文《桃花源记》并世流传。
【作者先容】
王维，唐代墨客。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父搬家蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713—741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最紧张的则为山水诗，通过田园山水的描述，鼓吹隐士生活和佛教禅理；体物风雅，状写真切，有独特造诣。兼通音乐，工字画。有《王右丞集》。
赛大家集字帖
