这是唐代墨客韦应物的一首游夏诗。
夏天到了，墨客好不容易有了一点空隙韶光，于是偷得浮生半日闲，做了一次寺庙之行。
寺庙里的环境无疑让墨客觉得到安谧清凉。这也是墨客选择来逛寺院的紧张缘故原由。
“夏衣始轻体，游步爱僧居。”首联是说，穿上夏天的衣服，才以为身体轻盈，漫游尤其喜好僧居生活。这是写“游寺之时空”。
韶光是穿夏衣的夏天，地点是僧院。轻便的衣裳，让墨客觉得到无比的轻松。这也反响了墨客游寺的心情大好。一个“爱”字，表明墨客对付开元寺的喜好之情。
“果园新雨后，喷鼻香台照日初。”颔联是说，一片果园刚刚下过一场新雨，一座佛殿恰好被太阳照耀。这是写“游寺之景象”。
恰好是一场雨后，景象显得特殊凉爽。当到达寺庙门口，恰好太阳出来了。万道光芒照耀着佛寺，显得格外庄严肃穆。笔者曾去过无数寺庙采访，每次抵达寺庙门口，总会太阳高照，即便路上还是滂湃年夜雨。这一征象不但是有时，而是常态，不得不说个中却有一些阐明不了的征象。大概，进走佛寺，也便走进了光明的天下，走进了澄明的天空，走进了澄净的心灵。
“绿阴生昼静，孤花表春馀。”颈联是说，绿阴冉冉，生出一份昼静的光阴，孤零零的花朵仿佛表明春天已经由去。这是写“游寺之所见”。
这两句对仗工致，构思奥妙，写出了寺庙的神韵。白天的寺院里到处都是绿色，一片绿意盎然的样子，唯有孤零零的花朵，仿佛在诉说着春天已过的事情。墨客被寺院安谧的景致所吸引，才有了这一联的千古佳句。
“符竹方为累，形迹一来疏。”尾联是说，总是被郡守权益的公事所拖累，来寺庙闲游的光阴少得可怜。这是写“游寺之感慨”。
为什么游寺次数如此稀少呢？由于公事繁忙，墨客贵为郡守，自然不能过着僧居的生活，但是，只要有空隙，他就会来这里看一看，转一转。寺庙给了墨客一份安谧的时空，可以让他暂时放下一身的疲倦，全身心投入到佛国的天下里，享受短暂的宁静。
夏日光阴，最得当寺院清坐，光阴浅浅，钟声袅袅，繁华三千，究竟一梦。不如在此，小坐少焉，感想熏染俗世之外的美好与自由。“偷得浮生半日闲”的诗句，亦是游寺之佳句，看来喜好寺院也并非一二文人喜好，而是大多数的文民气神往之的一种表示吧！
愿这个夏天，每个人都会找到属于自己的心灵之旅，不再让美好的光阴虚掷。
