图源：东方IC
不过，这两年，我创造《元日》这首诗，又难懂了。
不少人不知道，何谓“新桃”“旧符”。记得我初读此诗，特地去查了词典。原来古人门前，总是旁边贴着桃木做的木板，上书门神名字，或贴着门神的画。后来，“桃符”也可以指代春联。
还有不少人，不理解第二句的“屠苏”，是什么意思。实在，“屠苏”是一种酒。相传古人过年，大年初一时，总要饮屠苏酒，为的是避免这一年染上瘟疫。
如今，中国人过年，还有多少人，会在门上贴上桃符、门神或春联呢？还有多少人，会在大年初一饮用屠苏酒呢？
尤其是饮屠苏酒，按照我的理解，在新冠环球大盛行的背景下，多少有些仪式感吧，多少会有人效仿、讨个口彩吧。但彷佛，屠苏酒这三个字，就像兵戈寥落四周星，飘散得无影无踪。
这两句不理解，也属正常。但就在这个春节，我溘然创造，《元日》的第一句“炮竹声中一岁除”，居然有不幼年朋友不理解了。
我问一些10后，什么是“炮竹”，居然有些迷惘。是啊，如今不少地方，早已因空气污染缘故原由，禁止燃放烟花炮竹了。小朋友印象中的烟花炮竹，大概都是上海迪士尼乐园的“烟花秀”了。你再去和10后的小朋友说，古人燃烧竹子，产生炸裂声，用以驱赶瘟神，以是才有“炮竹”之名。小朋友很难明得了吧。
我想，时期是前行的。我们当然要与时俱进。但说实话，如果不睬解中国古人是怎么过春节的，在“过年”这段仪式感最强的日子中，没有传承，那么，中国人的年味，势必会逐渐飘散。
我们可以不燃放炮竹，不饮屠苏酒，不贴桃符，但至少，我们要知道，从前的马车很慢，从前的光阴很长，从前的爱情很纯粹，从前的春节很热闹……
丧失落了年味的春节，是不完全的，是没有文化的。而逐渐读不懂王安石的《元日》，那毫无疑问，是一种历史的悲哀。
晏秋秋/文
