元旦，农历新年的第一天，古时称为元日、元正、正日、正旦、新正，传说在尧舜时期就有庆祝年头的习俗。“一岁节序，眦为之首”（《梦梁录》），历来为公民群众所重视。清《燕京岁时记》云“京师谓元旦为大年初一”。自汉高祖刘邦起，元日朝见文武百官，百官向君主进颂称贺，称为元旦大朝会。朝会衣着、就坐、宴席、奏乐等均须遵守规定的礼仪，十分喜庆且隆重。唐宋期间的朝见者逐渐延展至外邦、僧侣道人。宋朝礼仪制度极为完备，《东京梦华录》记载“元旦朝会”最为详尽。这种活动一贯延续到清朝。
元日的民俗，因时期先后，地区差别等缘故原由，并不尽相同。大致说来有如下习俗：
首先是放炮竹、挂桃符、饮桃汤。这类风尚源于古人驱鬼辟邪，希望在新的一年里安然、幸福。如炮竹，古人云：“鸡鸣而起，先于庭前炮竹，以辟山臊、恶鬼”（《荆楚岁时记》）。炮竹，最早是烧竹筒，因竹子发爆裂的响声，故称炮竹。宋代往后，逐渐演化为爆仗，用多层纸紧裹炎药所代替。桃符是在两扇大门上挂的桃木板，上绘神荼（左）、郁垒（右）二神，以镇邪鬼。传说二神手执苇索，专捉恶鬼，或杀或喂虎，是为人类除害的吉神。后来逐渐简化为在桃板上写二神的名字，再变为桃板上画披甲执兵（器）的武将，终变为本日习见的大门上贴春联的风尚。古人以是用桃木画神像是传说鬼怕桃木。饮桃汤，因此桃树枝叶煮汤。唐人饮屠苏酒，吃胶牙饧（用麦芽等做的饴糖），是由饮桃汤演化而来的。其次是饮椒酒、柏叶酒，吃五辛盘（指五种有辛辣味的菜）。这些习俗反响了古人辟疫除病，互祝康健龟龄和迎新的意愿。
古人在元日还要依长幼次序祭祖，向长辈拜寿贺年。饮酒的次序则是年少者先饮（贺其添岁、发展），年父老后饮（望其延寿）。这些风尚表示了我国公民敬老、爱幼的传统美德，及全家团圆和蔼的良好欲望。
节气上的“立春”也每每在元日后不久，元日又意味着新春之始，以是新中国建立后将农历元日定为春节。
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田家元日（孟浩然）
昨夜斗回北，目前岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占景象，共说此年丰。
【注释】
⑴元日：农历正月月朔。
⑵斗：指北斗星。回北：指北斗星的斗柄从指向北方转而指向东方。古人认为北斗星斗柄指东，天下皆春；指南，天下皆夏；指西，天下皆秋；指北，天下皆冬。
“昨夜”二句:昨夜（除夕）还是冬天，今年大年初一起来已经是新春了。
⑶起：开始。东：北斗星斗柄朝东。
⑷强仕：强仕之年，即四十岁。《礼记˙曲礼》“四十曰强而仕”，意为：男子年四十，智虑体力正壮大，可以出仕。后遂以强仕为四十岁之代称。
⑸无禄：没有官职。禄：官吏的薪俸。尚：还。
⑹桑野：种满桑树的野外。就：靠近。耕父：农夫。
⑺荷：扛，担。
⑻占：推测占景象：根据自然景象推测一年收成的好坏。
【简析】
和常日的元日诗写新年欢快，游宦思乡不同，这首诗以白描手腕勾勒了一幅春节农忙图。耕父、牧童及墨客自己为丰年予兆而由衷高兴。风格朴素、自然，清新可喜。
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新年作（刘长卿）
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
【注释】
⑴天畔：天边，指潘州南巴，即今广东茂名。
⑵居人下：指官人，处于人家下面。
⑶客：墨客自指。
⑷岭：指五岭。作者时贬潘州南巴，过此岭。
⑸长沙傅：指贾谊。曾受谗被贬为长沙王太傅，这里借以自喻。
【简析】
新年佳节，家人团圆，其乐融融。而墨客却海角天涯，客居他乡，自然倍感寂寞，乡思绵绵而潸然泪下了。但墨客的笔锋没有就此止步，而导引着人们的思绪拾级而上。“老至居人下”，一个“老”字平添了孤独的悲哀，而况又“居人下”，点出了贬官异地，仰人鼻息的苦况。步步深入，多层次地剖现了墨客痛感光阴流逝，归心似箭的沉重心情。末了四句以详细形象描述了墨客与山猿、江柳同度岁月的寂寞悲惨的生活，委婉地发出了对权贵、奸佞小人的控诉。全诗如山间呜咽的流泉，弯曲而下，宛转动人。
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岁日作（唐˙顾况）
不觉老将春共至，更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
【注释】
⑴岁日，年头之日，即元日
⑵携生，指相知好友
⑶还丹，道家炼丹之术。这里代指墨客隐居养性的生活。
⑷羞明镜，羞于照镜子，喻指年迈。
⑸屠苏，以屠苏草浸制而成的酒，在正月月朔饮屠苏酒。
⑹让少年，元日饮酒，年少者添岁故先饮。
【简析】
墨客晚年隐居茅山时作。新春佳节到了，但对已届晚年的墨客来说，却意味着又向老境迈进了一步。年华流逝，隐居寂寞，墨客流露出几缕凄凉愁绪。“手把屠苏让少年”一句，山回路转，奇峰突起，意蕴丰富，弦外之音绕梁：自己老矣，祝愿年轻人犹如春光，出路似锦，希望无限，于是，淡淡的愁思转化为激情亲切的鼓励和殷切的希望。
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元日感怀（刘禹锡）
振蛰春潜至，湘南人未归。
身加一日长，心觉去年非。
燎火委虚烬，儿童炫彩衣。
异域无旧识，车马到门稀。
【注释】
⑴振蛰：冬天潜伏的昆虫开始活动。潜：悄悄地。
⑵“湘南”句：以屈原之遭遇喻自己被贬难归。屈原于楚顷襄王时造谗被流放在湘、沅流域，后于五月初五投汨罗江而去世。
⑶一日长：指从旧年除夕到新年元旦，过了这一天，年事便增加一岁。
⑷去年：泛指以往，非实指。非：缺陷、缺点。刘禹锡被贬后，仕途之险恶、改革之困难都可能出乎他的预见，事后不免感到自己的天真、稚子。故发此感慨。
⑸燎火：燎祭之火。古俗，除夕日要焚柴敬拜天地。委：弃置。虚烬：木柴点火后的灰烬。
【简析】
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神生动起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋流放，有家难归。随着年纪的增长，更察觉往昔自己的天真稚子。异域度岁，故人故友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候高枕而卧的欢快、嬉戏奉陪衬，更深一步显示自己的烦闷和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、镇静，我们更能感想熏染到墨客灵魂的颤动、不平。
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庾楼新岁（白居易）
岁时销旅貌，风景触乡愁。
牢落江湖意，新年上庾楼。
【注释】
⑴庾楼，即庾公楼。晋庾亮因功督江、荆等州，镇武昌，曾与僚佐登南楼赏月。江州州治移浔阳后，好事者遂在此建楼，名庾公楼。
⑵牢落，孤寂
⑶江湖意，在异域引起的惆怅愁绪。
【简析】
新年来了，墨客客居他乡的愁思也暂时驱散了。但愁容刚刚消散，面前的风光又触发了墨客新的乡愁。开篇一唱三跌，弯曲有致。由登楼，遐想起此楼历史上的主人，想起他出奔浔阳的史实，这和自己的贬逐江州又何其相似。于是抚今思昔，发出了很深的感慨。这种孤寂感，是一位正派墨客不为环境所容而产生的时期苦闷。
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元日田家（唐˙薛逢）
南村落晴雪北村落梅，树里茅檐晓尽开。
蛮榼出门儿妇去，乌龙迎路女郎来。
相逢但祝新正寿，对举那愁暮景催。
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。
【注释】
⑴榼，盛酒用具。
⑵乌龙，传说晋会稽张然有狗名乌龙，后用作狗之代称。
⑶新正，元旦。
【简析】
墨客笔下的屯子新年，纯朴、安宁、和蔼，充满了田园生活的宁静美。读来恍如桃花源再现。这种美感来自墨客的个人分外经历。诗的末了两句，墨客以比拟手腕，描述文士的仕宦生活宛如足迹飞蓬，可叹又可笑，倒不如还乡，无官一身轻，表达了墨客厌倦官场生涯，神往回物化然的情趣。诗中泥土味的生活气息迎面而来，意培清新可喜。
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谢君实端日惠牡丹（宋˙邵雍）
霜台何处得奇葩，分送天津小隐家。
初讶拙荆忽惊走，平凡只惯插葵花。
【注释】
⑴君实，司马光，字君实。端日，正月月朔
⑵霜台，御史台旧称。神宗初，司马光任御史中丞。
⑶小隐家，墨客自称。当时怒邵雍隐居在洛阳南洛水天津桥。
⑷葵花，冬葵，别号葵菜。
【 简析】
全诗充满生活情趣。日常家用法丰的妻子，乍见名花牡丹，惊喜、珍惜之情跃然纸上。同时也蕴藉地表达了作者对司马光赠花之友好情意的由衷感谢。诗的措辞朴实而有风趣。
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元 日（王安石）
炮竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【注释】
⑴元日：农历正月月朔，即春节。
⑵炮竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演化成放鞭炮。一岁除：一年已尽，“一”字用在第四声（去声）字的前面时，“一”变调，读第二声（阳平）。除，逝去。
⑶屠苏：亦作“屠酥”，“屠苏”本来是一种阔叶草，南方民间风尚，有的房屋上画了屠苏草作为装饰，这种房屋就叫做“屠苏”。另一种说法是指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一百口合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得龟龄。
⑷千门万户：形容门户浩瀚，人口稠密。
⑸曈曈：日出光阴亮而温暖的样子。
⑹桃：桃符，古代一种风尚，农历正月月朔时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也尴尬刁难联。
【简析】
这是一首写古代欢迎新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取了老百姓过春节时的范例素材，捉住有代表性的生活细节：点燃炮竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出过年的欢快气氛，富有浓厚的生活气息。抒发了作者改造政治的思想感情，充满欢畅及积极向上的奋发精神。
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新 年（苏轼）
海国空自暖，春山无限清。
冰溪结瘅雨，雪菌到江城。
更待轻雷发，先催冻笋生。
丰湖有藤菜，似可敌莼羹。
【注释】
⑴共五首，选一
⑵海国，惠州近海，故云
⑶瘴，山林湿热致病之气
⑷雪菌，韩愈“润野荣芝菌”意为大雪滋润津润野外而使芝菌倍加茂盛。又《化书》：“阴阳相搏，不根而生芝菌”苏轼此句即由此而来，意思是说：新年是春之始，冬之末，阴阳相搏而生菌。此诗句中指雨后盛发之菌。
⑸丰湖：惠州城西
【简析】
在繁芜的新旧党争中，墨客再次被贬至荒僻之地的惠州。其虽处恶境但并不用极。他以期待春雷发动，催冻笋出土的诗句，抒发不尽之意于言外，表明墨客执切愿望政局清明、山河改貌。末了两句以高调侃的语气表达了墨客有家难归的隐痛和处困境而不失落最旷达的肚量胸襟。
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次韵元日（黄庭坚）
会朝四海登图籍，绛阙清都想盛容。
春色已知回寸草，霜威从此霁寒松。
饮如嚼蜡初忘味，事与浮云去绝踪。
四十九年蘧伯玉，贤人门户见重重。
【简析】
墨客在异域度岁，遥想京中元日盛况，愿望春回大地之时，朝廷能息威降恩，泽及自身。但欲望毕竟是欲望，一回到现实，想起如烟往事，墨客心情就十分沉重，乃至于饮食无味。反顾自己，犹如古人蓫伯玉一样，不被重视。故末了墨客以无可奈何的语气，感慨君门九重，还京无期。
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新 年（陆游）
托足人间梦已长，新年脱帽始微霜。
坐中赌气如秦侠，陌上行歌类楚狂。
扫榻欲招贫与语，杜门聊以醉为乡。
稽山剡曲虽堪乐，终忆祁连古沙场。
【简析】
墨客生平最大的遗憾便是“但悲不见九州同”。韶光一年年流逝，头发已经微霜，自己的爱国壮志却宛如一场春梦，因而墨客愤懑难平，坐中赌气，陌上放歌，酷类游侠、狂士。除将满腹心思诉之于村落邻“贫”民百姓外，就只能“以醉为乡”了。结尾两句，墨客直接点明自己忧愤难平的缘故原由。故乡山村落虽堪乐，终难忘铁马金戈，收复失落土的空想。咏佳节而不忘忧国，使这首节令诗风格冲动大方年夜方，别具特色。
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元 日（范成大）
屋角峥嵘斗柄移，案头萧索烛花垂。
与时评新药，若节春秋忆旧诗。
饥饭困眠全体
尊前现在休嫌老，最後屠苏把一巵。
【简析】
诗的前四句写自己年纪已老，百事无味，但还要为政事奔波。官职在身，元日思母舰 ，上楼时自觉脚劲不如往年，真是年迈力衰了。但作者这种感叹只是感情恶劣的反响，下文就透露了墨客的真情。后四句，墨客以自嘲、调侃的语气说，饮酒才觉天地宽，学仙也比当官强，做官不过是发痴罢了。这当然是牢骚、反话，幽黯、诙谐的言词之外，反响了墨客对南宋腐败官场的深刻不满和气愤。
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岁 旦（宋·宋柏仁）
居闲无贺客，早起只如常。
桃版随人换，梅花隔岁喷鼻香。
东风回笑语，云气卜丰穰。
柏酒何劳劝，心平寿自长。
【简析】
桃符换新，东风送笑，梅花专喷鼻香，看云识天；诗从视觉、听觉、嗅觉诸方面，写出了墨客在元旦佳节一派恬适、怡悦的心情。首尾两联则前后映照、呼应，并富于哲理性。在争句逐利的世俗环境中，墨客这种清高、安贫、淡泊的处世哲学自有其积极意义。“心平寿自长”更言简意赅隧道出了龟龄的秘密，至今仍富有启示性。
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元日隆安道中（金·冯延登）
山冈重复三竿日，溪路萦回一席天。
老境飘零情更恶，又从立时得新年。
【简析】
墨客笔下的山景、天空都显得分外狭小、局促，这当然由于渗入了墨客的感情色彩。墨客已入老境，况且飘泊于异域深山小径，更加结尾一个“又”字，传达出墨客多少凄苦和看不到飘零生活尽头的悲哀。这种哀音正是那个动乱时期的回响。
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正月—题耕织图奉懿旨撰（元·赵孟頫)
七月暑尚炽，永日弄心裁。
头蓬不暇梳，挥手汗如雨。
嘤嘤时鸟鸣，灼灼红榴吐。
何心娱线人，往来忘伛偻。
织为机中素，老幼要纫补。
青灯照夜梭，蟋蟀窗外语。
费力亦何有，身体衣几缕？
嫁为田家妇，终岁服劳苦。
【简析】
此诗为题画之作，而诗中又有画。为我们描述出一幅田舍新年风尚图。风格朴素、亲节、平淡、自然。
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旦日试笔并自和二首（元·刘诜）
炉烟烛影共徘徊，手试东风第一杯。
万里星辰环极共，五更鼓角挟春来。
凌寒柳意如先动，阅岁梅花不受催。
坐久不知天向曙，出门炮竹发惊雷。
【简析】
墨客在除夕与炉烟烛影为伴，独守新年之到来，这仅仅是从俗守岁吗？不是。腊梅、寒夜、东风、惊雷，分明都是双关语，是一种诗意化的象征。它象外有境，弦外之音。墨客呼唤东风、黎明的到来，愿望众星拱北辰的德政涌现，寓意深刻而晓畅明快，使全诗散发着空想光彩。
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庚辰元旦(元·王冕)
试题春帖纪新年，霭霭青云起砚田。
展卷不知山是画，昂首恰喜屋如船。
梅花雪后开无数，杨柳风前困欲眠。
怅望关河无限恨，呼儿沽酒且陶然。
【简析】
新年已到，墨客挥毫题诗作画 ，心情沉浸于艺术创作的忘我境界之中。由山水画遐想到自己的山林隐居生活，墨客流露出与世俗社会隔绝的愉悦。放眼屋外，红梅斗雪怒放，垂柳随风摇摆，墨客触景生情，又遐想起尘世的君子与小人，其弦外之音是清晰可闻的。“怅望关河无限恨”，想起河山被元统治者蹂躏，愤激之余，墨客只得“呼儿沽酒且陶然”。这当然是反话，透露出墨客内心深处无法排解的郁抑和愤懑。
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元旦试笔（选一）
明·陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遣草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐笙歌岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
【简析】
时逢新年，朝廷又屡次征召，可谓风云际会了。但墨客对做官并无兴趣。妙在墨客不从正面表述，而在第三句笔锋一转，写家居过年的欢快气氛和愉悦心情。结尾蕴藉隽永，饶有韵味。新岁开始之日，墨客的思绪却随着悠扬的笛音跑得很远很远，对往事和旧邻故友的怀恋之情溢于言表。
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乙酉岁朝(明·陈子龙)
小雨凝寒湿翠苔，芜园春色尚徘徊。
传闻五凤楼初就，谁信三都赋有才？
纶琯玉堂惭琬琰，身高金穴即蓬莱。
旌旗遍满淮南北，谁陟凌云韩信台？
【简析】
1644年，墨客鉴于南明小朝廷“木瓜盈路，小人成群”，以归里安葬祖父母为由，辞官返乡。次年元旦，在家乡松江屯子写了这首诗。头两句写景，景象凄寒。三、四句感叹小朝廷群小排斥贤才。五、六句算作愧身居华屋，却无德无能，悲观遁世。取后两句写时局危艰，清军数十万跨黄河、临淮水，虎视眈眈。当此危亡之际，作者大声疾呼，希望有韩信那样的帅才出面整顿残局，旋转乾坤。这是危世的爱国之音。
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庚子元旦驻师林门(明·张煌言)
中华正朔古相传，永历于今十四年。
玉几南荒新日月，金戈北道旧山川。
春来水逐桃花长，老去人憎柏叶先。
犹幸此身仍健在，拟随斗柄独回天。
【简析】
1659年，张煌言、郑成功联军沿长江北上抗清。失落败后，墨客率余部冲出清军包围，于1660年春回到临门岛休整，这首诗即写于此时。诗中回顾了南明永历政权十四年以来世事的变迁，义军的战斗经历。如今光阴流逝，壮志未酬。感叹之余，年夜方言志：只要此身健在，就誓为旋转乾坤而战。这是一首元旦誓师词。
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丁卯元日(清·钱谦益)
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
【简析】
稚子绕膝，奉母有肉，邀邻贺年，闭门著书，反响了墨客暂离官场家居，元日字享明日亲之乐时的高兴心情。
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已丑元日(清·归庄)
四年绝域度新正，此夕空将两目瞠。
天下兴亡凭揲策，一身进退类悬旌。
商君法令牛毛细，王莽征徭鱼尾赪。
不信江南百万户，锄耰只向陇头耕。
【简析】
国亡家破逢年节，触目伤情，悲愤倍增。诗的紧张部分表达墨客怀念故国，痛恨“新朝”的情绪。然后笔锋一转，结尾两句是希望，又是信心。作为一个士大夫能目光向下，寄希望于百万民户，是难能名贵的。
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迎 春(清·叶燮)
律转鸿钧佳气同，亚肩迭背乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
【简析】
春节，车如流水人如潮。春天的气息，荡漾在城乡巷陌，荡漾在人们心头。墨客捉住屋内户外的热闹盛况和人们内心的无限春意，三言两语，写出了年节一派新春气候。
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甲午元旦(清·孔尚任)
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧炮竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
【简析】
诗分两段，前两句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借分赠“买春钱”暗未旧年已云，新岁已来。后四句转入写元旦：点炮竹，换桃符，听乐曲，拜新年。字里行间，跃动着作者一颗羞辱的童心。反响出他分开官场后心情的宁静和愉悦。
