暖到民气只此花

——漫谈咏棉诗

刘勇刚

在咏花诗歌中,棉花绝不是抢眼的花树。
唐诗中的牡丹国色天喷鼻香,宋代的梅花独领风骚,险些找不到棉花的踪影。
然而棉花却是人间最清纯、最温暖的花。
棉花原产于东南亚,紧张在印度和阿拉伯,大约南北朝期间才传入我国,以是棉花在正史中得到记载,要等到唐人官修的《宋书》《南齐书》《南史》《梁书》等。
棉花古称“吉贝”,古印度称之为“迦波罗”,有木本、草本两种。
《梁书·林邑国传》云:“吉贝者,树名也。
其华成时如鹅毳,抽其绪,纺之以作布,洁白与纻布不异。

暖到人心只此花|历代咏棉花诗座谈

棉花大面积栽种是宋末元初,以是古典诗歌中涌现棉花意象大抵在元代。
元代墨客留神民间疾苦,写到了村落妇夜晚纺棉织布,字里行间充满了同情。
如廼贤《新乡媪》:“蓬葆赤脚新乡媪,青裙百结村落中老。
白天炊黍饷夫耕,夜纺棉花到天晓。
棉花织布供军钱,倩人碾谷输公田。
”在元代以前,蚕桑为经济之命脉,衣料以丝绸罗绮为主,元代往后,蚕桑与植棉相得益彰。
丝绸是奢侈品,而棉布却更为遍及,因此棉花的栽种、采摘、纺织以及贸易越来越引起关注。
元人许恕《染丝上寒机》诗云:染丝上寒机,丽色夺春辉。
含啼污本色,拟织云锦衣。
一梭一梭腕欲折,茧丝何日征输绝。
西邻自纺木棉花,制得冬裘白于雪。
意谓云锦衣虽然“丽色夺春辉”,一梭一梭织成诚然辛劳,但要论温暖,棉花才是最棒的,比裘皮大衣还要暖和!
有道是:“千层纱万层纱,抵不过四两破棉花。
”正由于棉花关系到民生的冷暖,村落妇采摘纺织分外存心。
元末刘炳《田家乐寄张师孟》诗云:“小姑携筐

棉花成长于农田,默默无闻,但是她的御寒效果,却无声地解释了统统。
以是老百姓更加费力地栽种、纺棉、织布。
田舍种棉既能交租纳税,还拉动了棉花贸易。
明人顾彧《海上竹枝词》云:“平川多种木棉花,织布人家罢缉麻。
昨日官租科正急,街头多卖木棉纱。

迨至清代,棉花进一步遍及于边陲和内地,民间植棉和棉花贸易达到了高峰,对棉花的关注和咏叹也相应多了起来。
清人张洵佳《华墅竹枝词》云:“棉花织布胜绵绸,江北人来市上收。
有女家家勤早起,机中忘怀未梳头。
”又田舍女墨客贺双卿《岁旱和梦觇》云:“风吹小雨湿柴扉,十亩溪田奇迹微。
岁寒木棉花未发,杼寒梭冷倚空机。
”可谓感于哀乐,缘事而发,村落妇们费力的劳作场景,令人为之动容。
而且墨客描摹的风景诗中不再仅仅是牡丹、梅花等显眼的花卉,也涌现了棉花意象。
清人慕昌溎《即目》诗云:“闲看秋色到山家,几曲清溪绿树遮。
惊起一双黄蛱蝶,见人飞入野棉花。
”黄蛱蝶与白棉花相映成趣,宛然如在目前。

棉花在大江南北、黄河流域普遍栽种,野外里一望无际白花花的一片,以是行吟墨客见到棉花非常的亲切,格外的温暖,情不自禁地引发乡关之思。
请看清人钱大昕《过河间城外居民有种棉花者》:“吾乡木棉大于茧,每到秋收闹比邻。
今日河间城外路,眼明如见故乡人。
”又《山行》其二:“高地棉花洼地稻,不知身住在它乡。
”钱大昕还描写了棉花贸易,如同一幅鲜活的风尚画。
《会亭道中》诗云:“杂树秋犹密,茅斋小不斜。
儿童分柿子,村落市卖棉花。
已觉尘沙少,兼无仆马哗。
邮亭留一饷,风景似吾家。

清代最引人瞩目的棉花诗歌当属康熙与乾隆两位帝王,由于以帝王九五之尊吟咏棉花,劝农的意义尤其重大。
康熙天子写有《御制木棉赋》,“备详吉贝始及栽种流传,民资温燠,实阐古今之秘”。
尤其是乾隆帝弘历,他有一组联章体十六首诗吟咏棉花图,总题名《方不雅观承进棉花图十六事各题其上》,从布种、灌溉、耘畦、摘尖、采棉、拣晒、收贩、轧核、弹花、拘节、纺线、挽经、布浆、上机、织布、练染等十六个环节全方位咏叹了棉花,堪称历代咏棉之最。
这里不妨采录几首以资管窥:

本从外域入中原,圣赋金声实探源。

雨足清明方布种,功资耕织燠黎元。

——其一《布种》

土厚由来产物良,却艰致水异南方。

辘轳汲井分畦溉,嗟我农人总是忙。

——其二《灌溉》

芟密耘长遍野皋,夏畦增此那辞劳。

白家少傅暝寒中,但识加棉厚絮袍。

——其三《耘畦》

尖去条抽始畅然,趋晴避雨摘炎天。

爱之能勿劳乎尔,万事由来一理诠。

——其四《摘尖》

木弓曲引蜡弦弸,开结扬茸白氎成。

村落舍比邻闻相杵,䋫䋫唱答合斯声。

——其九《弹花》

乾隆帝激情亲切讴歌了棉花“功资耕织燠黎元”的分外功用,并且对从事棉花栽种的农人以及弹棉花的手艺人表达了深深的敬意,一代明君关注棉花的民生情怀令人肃然起敬。
诚笃说,乾隆帝生平写了四万多首诗,但真正的好诗并不太多,但他这一组棉花图诗却非同凡响。

到了近当代,随着棉花进入千家万户,温暖人寰,墨客们对棉花的礼赞多了起来,不乏经典之作,令人怦然心动。
如萧梦霞《棉花》:“山居寂寞绝逢迎,且与桑麻结旧盟。
老我风霜留本色,笑他梅菊误浮名。
一团和气怜寒士,两字炎凉慨世情。
力自轻微心自热,愿教衣被慰苍生。
”此诗咏棉,托物言志,寄慨遥深,大有老杜《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的民生心愿。
说到底,梅菊不过博得文人雅士的浮名而已,又怎及棉花衣被苍生的实诚?再看周采泉《棉花》:“吉贝何时入汉家,而今衣被遍天涯。
三春万卉红似海,暖到民气只此花。
”三春花卉姹紫嫣红,争奇斗艳,但要论温暖人间,棉花无与伦比,一句“暖到民气只此花”,不啻是对棉花的真切写照。

随着当代农业科学的长足发展,棉花的品种更为优化,栽种的产量和质量更上一层楼。
棉花朴实无华,寂寞地在田间开放,但他造福人类的贡献巨大。
诚如当代墨客陈振家《咏棉花》写的那样:“不学妖娆桃李颜,名微难入百花班。
唯凭一掬清纯质,留得温顺在世间。
”棉花的品质一如她的颜色那样洁白无瑕,清纯可人,真的是又温暖,又优柔,洒向人间是大爱。

古语云:“桃李不言,下自成蹊。
”棉花就像无言的桃李,她从来不说什么,不争什么,从不为自己做广告,从不炫耀自己的功劳,从不诋毁其他的花卉,但人类深深地感激她,赞颂她,由于“暖到民气只此花”!

刘勇刚|扬州大学文学院教授、博士生导师