蓼蓼（lù）者莪(è)，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬(qú)劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。缾之罄矣，维罍(léi)之耻。无父何怙(hù)？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！
南山烈烈，飘风发发。民莫不穀（gǔ好），我独何害！
南山律律，飘风弗弗。民莫不穀，我独不卒！
译文：看那蓬蓬是莪蒿？不是莪蒿是草蒿。可怜伤心我父母，生我养我太苦劳。 看那蓬蓬是莪蒿？不是莪蒿是散蒿。可怜伤心我父母，生我养我太艰劳。瓶罐空空了无食，因坛无供多耻辱。没有父亲何所依？母亲健在才有靠。出门含悲因无告，进门归家到哪找！
父啊生我养了我，抚我喂我怜爱我 教我发展造就我，想我反复留连我，进进出出怀抱我。想报你的养育恩，如天之高无奈何！
南山嵬峨风萧萧，人家没有这不幸，唯独让我受悲哀！
南山嵬峨风萧飒，人家没有这不幸，独独只我不终养！
又到腊八，寒天冷雨，常默诵这首《蓼莪》，前年尾月才知道，老家我姓宗族的祭奠礼仪开始时献歌咏唱的便是《蓼莪》，作者传说是西周太师尹吉甫。又想起我年轻同事编的《弘雅》期刊里的一篇选文《天下上最疼我的那个人去了》，作者是著名女作家张洁。她写道:“一个人在54岁的时候成为孤儿，要比5岁成为孤儿苦多了。”这句话让我理解了《蓼莪》，以为传说是真的，张洁的苦也是尹吉甫的苦，不是真的成了孤儿，是“无父何怙，无母何恃”的凄凉，五岁孩子懵懂无知，四五十岁的人为人父母，也有能力奉养父母，结果却没奉养，空留仇恨之苦。《蓼莪》开头起兴“看那茂盛的蒿是莪蒿?不是莪蒿是散草蒿”，很令人费解，但我想这是尹吉甫在说自己。 莪蒿味喷鼻香而美，抱老根丛生，民间称抱娘蒿。墨客身为西周朝宣王内史、大将军，看起来风光无限如蓼蓼者，实在对父母如蒿蔚这散蒿一样无用。想到父母生我苦劳，就感到耻辱，即“瓶之罄矣，维罍之耻”，瓶里的东西来自罍，如瓶父母空了，是如罍之儿无养活之耻。墨客在愧疚仇恨。张洁在《天下上最疼我的那个人去了》也写道：“纵使我写尽所有的笔墨，我能写尽你对我的那报答不尽，也无法报答的爱吗”“我能写尽对你的歉疚吗”“我能写尽对你的思念吗”。《蓼莪》结尾写山烈风发之悲，怨恨自己不幸，倾慕别人有亲可以终养。张洁也说：“看到一位和你年事相仿、身体又很壮实的老人，总想走上前去，问人家一句‘您老人家的遐龄？’心里不知问谁地问道：为什么人家还活着而你却不在了?”“听到有人叫’妈’我仍旧会容身伫立，回味着我也能这样叫你的光阴，忍咽下我已然不能这样叫你的凄凉”“在商店里瞥见适宜你穿的衣服，还会情不自禁地张望良久，涌起给你买一件的冲动”……多么希望你还活着。古今迢遥，年隔数千；古今很近，人事相同，民气共通。人常说用生命读书，只是未经不懂书中意，读懂已是书中人。 2024年1月18日（农历23年腊八，我父2周年矣）
