在教材上，那些波澜壮阔的历史，是客不雅观的总结陈述。
可是在诗词里，历史被着了色，有了声音，有了画面。
从“龙衔火树千灯艳，鸡踏莲花万岁春”中，孩子品出来的是生活烟火气；从“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，孩子能领略到盛唐的恢宏；从“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，孩子感想熏染的是将士报国的壮志。
一个朝代的盛衰荣辱，历史的草蛇灰线，都在文人墨客的诗词里。
读着这些诗词，孩子与千百年前的墨客们就有了情绪共振，迢遥的历史不再是一个笼统的观点。
读诗，亦是读史。
词人墨客们，对孩子们来说，便是最好的历史陈述者。
读诗词，以文化镌刻自身 一个饱读诗书的孩子，可以从诗词歌赋中见识万里山河。 孩子的措辞表达能力，是他看过的书，读过的诗的外在表现。 读诗词和不读诗词的孩子，谈吐完备是不一样的。 读过诗的孩子，看到薄暮的湖面，飞鸟轻掠，会吟咏：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 冬天早上一睁眼，创造窗外雪挂枝头，会轻诵“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”。 诗词不仅会塑造孩子的一言一行，还会熏染他们的情操。 正所谓“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。 诗词可塑造气质，可滋养品质。 读懂“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且缓步”，虽面前风雨如晦，脚下道阻且长，孩子们也会从容且行之。 若能领会作甚“言念君子，温其如玉”的寓意，他们也会以君子的哀求规范自己的言行。 诗词文化如刻刀，既修言，又修心。
读诗词，打开更辽阔的精神天下
我们说，生活不但面前的苟且，还有诗和远方。
实在，诗本身便是极为壮阔的远方。
孩子坐在一方局促的书桌前，便能通过“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，感想熏染那庐山瀑布倾泻千里的壮不雅观。
只要捧着一本诗词，念着“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，便仿佛置身在春江花月夜的美景中。
安身之地，可小；但安心之地，要大。
与诗词作伴，纵然书桌旁，也能领略塞上的落日长河、江南的烟雨迷蒙。
无韵不为诗，诗词是绚丽的风景，亦是最动听的音乐。
诗词的平仄，便是一曲好听的歌。
诗词还能让孩子感想熏染不同墨客的人生。
杜甫前半场是鲜衣怒马少年郎，后半场是为生存发愁的中年人。
李白是谪神仙，活得何其随意率性，也是失落意人，仕途屡屡受挫。
诗词之内，有风月、有千万种人生。能去感想熏染诗词韵味、享受诗词意境的孩子，则拥有了一个辽阔的精神天下。
诗词是中国人的魂，是历史之魂、文化之魂、精神之魂。
古诗词，是给孩子最好的灵魂教诲。
