1
好了歌
清代 曹雪芹
众人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了！
众人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
众人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩典，君去世又随人去了。
众人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
这首诗涌如今《红楼梦》第一回。已经行将就木的甄士隐，出来散心，碰到一位跛足道人唱的歌，歌词便是这首诗。
曹雪芹用道人唱出来，表达人们不管是在生活中还是奇迹上，夫妻情，同事情，儿女情，朋友情等等，被情欲蒙蔽、根本没有感悟到的缘故，而实在这统统都是虚幻无根的。
全诗普通易懂，但却蕴含深刻的人生哲理，大俗之中可见大雅。
2
临江仙·送钱穆父
宋代 苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽尘凡。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
这是苏轼写的一首赠别词，“人生如逆旅，我亦是行人”，是苏轼这种豪放性情、达不雅观态度的集中表示。
既然大家都是天地间的过客，又何必计较面前短暂的聚散离去呢？
苏轼生平积极入世，奈何生活总跟他开玩笑，每当官场失落意、处境困难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，这是一种恬淡自安、闲雅自适的态度，表现出了超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。
3
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
唐代 韦庄
劝君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。
珍惜主民气，酒深情亦深。
须愁春漏短，莫诉金杯满。
遇酒且呵呵，人生能几何。
唐朝灭亡，当时的韦庄已经是七十岁以上的老人了，他说“遇酒且呵呵，人生能几何”。所写的正是强做欢笑的酸辛。
他对朋友说：如果你再不珍惜本日“春漏短”的光阴，本日的欢笑，本日这“酒深情亦深”的感情，来日诰日也都不会再存在了。
人生涯着，永久不知道来日诰日会发生什么，目前有酒目前醉，嫡愁来嫡愁，不要贷款焦虑，过好当下每一天。
4
天道
唐代 冯道
穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问出路。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君不雅观此理，天道甚分明。
作者冯道是五代的宰相，做事过十位天子，他把世间的道理看的通透。
他认为人生的贫贱与闻达都是由其决定的，不必过分嗟叹和抱怨；只管把握现在做好当下的事情，不要管将来会若何。
统统事物都有其发展的规律，我们每个人该做的便是顺应自然、积极向善，人生要过的洒脱和从容，假如能参悟这个道理，就能把世间万事万物都识破彻了。
5
上堂开示颂
唐代 黄糵禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻喷鼻香。
《上堂开示颂》是一首七言绝句。作者是空门禅宗的一代高僧，此诗也说出了人对待统统困难所应采纳的精确态度。
做什么事，没有随随便便的成功，不管为人，还是干事，都应有梅花这般品性的思想和品质。
他用梅花来象征一种精神，其经受这住了的“彻骨寒”，才能终极得到的“扑鼻喷鼻香”。
6
平常心是道
宋代 无门慧开
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
世间如此美好，你看春天有百花争艳，而秋日有圆月相伴。夏天有凉风习习，而冬天有皑皑白雪。
万物各有缘法，生活中的美好也无处不在，要有创造美的眼睛，只要心无烦扰、挂碍，那么每一刻都是好光阴。
如果心中没有忧闷的闲事须要去烦恼，一年四季都是人间的好时节。
7
放言五首·其五
唐代 白居易
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧去世，亦莫嫌身漫厌生。
生去去世来都是幻，幻人哀乐系何情。
这组诗作于唐宪宗元和十年（815），白居易被贬官，但他没故意志消沉，“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，松树活了一千年终究要去世，槿木仅着花一天也自觉光彩。
新陈代谢是宇宙的根本规律，是不以人的意志为转移的。
人生亦概莫例外，有生必有去世，他的人生态度是：应该多考虑如何在自己的有生之年，为国家民族做出应有的贡献；果如是，则虽去世犹生，去世而无憾。
8
醒世歌 节选
明代 憨山大师
尘凡白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月，终生循分度光阴。
是非不必争人我，彼此何须论短长。
世事由来多毛病，幻躯焉得免无常。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华终是三更梦，富贵还同玄月霜。
这首诗偈出自明代高僧憨山德清大师的《醒世歌》。诗意普通易懂，读来朗朗上口，句句入心，全是大实话。
尤其在人生不得意时，读来最是抚慰民气，让疲累的我们静下心来，好好梳理自己的内心，缝缝补补。
人生最是过不了的坎不过是死活，“若果为死活心切，移参究心而念佛，何患生平不了死活！
”
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