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《海棠》
东风袅袅泛崇光，
喷鼻香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，
故烧高烛照红妆。
这首《海棠》出自宋神宗元丰年间，乃苏轼因乌台诗案被贬黄州，寄居定惠院时所作。
定惠院内，一株海棠傲然特立。海棠，本是苏轼故乡四川的名花，于别处并不多见，而这偏远之地竟有此花，让苏轼倍感亲切。他常于海棠前独酌，吟诗为难刁难，此《海棠》诗便是个中之一。此诗笔墨优雅，意境深远，直接表示了苏轼深厚的文学成绩。历来解读浩瀚，多聚焦于笔墨之美，这诚然无错。
但若从功能角度核阅，此诗更蕴含深意：它展现了同一事物在不同空间中的多样面貌，以及修行之人达到一定境界后，能与凡人认为无法沟通之物建立联系的奇妙能力。自古以来，诗词中常以花喻女子，这不仅是一种修辞手腕，更蕴含了深层的文化意象。
在《明皇杂录》中，唐明皇将醉酒未醒的杨贵妃比作“海棠睡未足”，便是此意的生动表示。反过来，花在某些语境中也被授予了女子的形象，这在古代文学作品，尤其是志怪类作品中习认为常。
苏轼在《海棠》一诗中，彷佛便捕捉到了海棠花中蕴含的“女子”形象，与之进行了一场超过界线的心灵对话。他担心夜深花睡，故点燃高烛，照亮海棠的娇颜，这并非纯挚的想象，而是二心坎真实感想熏染的流露。
苏轼笃信佛教，对修行身体力行。此诗透露出他的修行已达相称境界，能够与自然界的生灵进行心灵的互换。若修为再进一步，与无生命之物沟通亦非难事，毕竟宇宙之奥秘无穷，凡人所见所感，实乃沧海一粟。
“字由心生”，此言不虚。苏轼环绕海棠所书之诗，字字珠玑，句句浪漫，正是他与海棠互换时心境与感想熏染的真实反响。在诗与花的对话中，我们仿佛能窥见苏轼那颗敏感而深邃的心灵。
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