古诗童趣

“六一”国际儿童节是全天下少年儿童共同的节日。
给所有少年儿童创造良好的社会、家庭环境,让他们康健、快乐、幸福地发展,一贯是天下各国努力的目标。

六月的微风拂过,树木郁郁葱葱,散发着无限活力。
一年一度的“六一”儿童节定时到来。

儿童节|读古诗理解古代儿童喜好玩的游戏

儿童节可以说是孩子们最愉快的节日,在这一天,孩子们或和家人一起参加各种特色庆祝活动,共同创造属于亲情的美好回顾;或与同学、朋友相聚,分享自己的喜怒哀乐,一起记录童年里朴拙又热烈的感情。

然而有谁知道古代小朋友的童年是若何度过的?他们都玩儿些什么?——古诗词中详细记录了关于孩子的小天下,翻开诗卷,仿佛能听到孩子们的笑声,看到他们嬉戏的身影。

古诗中的儿童,总是那么高枕而卧、天真烂漫,吹落的梨子是否还安好?天上的玉轮怎么跟盘子一样?他们对大自然的统统充满好奇,用最大略的办法感想熏染天下的美好。

园果
[唐]王建
雨中梨果病,
每树无数个。
小儿出户看,
一半鸟啄破。
前两句写因遭风雨打击,果园里无数梨子掉落地面;后两句写小孩们出门想捡风吹落的梨子,却创造一半的梨都被鸟啄破了。
形象鲜活,措辞素朴;惋惜之情,呼之欲出。

古朗月行(节选)
[唐]李白
小时不识月,
呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,
飞在青云端。
这首诗借用乐府古题,通过遐想(白玉盘)与神话(瑶台镜),生动而形象地描写了玉轮神奇的艺术形象。
“玉盘”“瑶镜”后世成为玉轮的别称。

那些成年人习以为常的事物在孩子眼中都是最好的“玩具”。
他们尽情嬉戏、尽情欢笑,追逐飞舞的柳絮、蝴蝶,偷采盛开的白莲,捕捉草丛里的小小蟋蟀,把玩冬日里晶莹剔透的冰块,好烦懑乐。

闲居初夏昼寝起
二绝句(其一)
[宋]杨万里
梅子留酸软齿牙,
芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,
闲看儿童捉柳花。
本诗用白描手腕刻画梅子初熟、芭蕉新绿、柳絮飞舞的初夏时节,表示了墨客安居村落庄生活、闲看儿童捉柳花的闲适之情。
诗风清新,情趣横生。

宿新市徐公店

[宋]杨万里

篱落疏疏一径深,

树头新绿未成阴。

儿童急走追黄蝶,

飞入菜花无处寻。

前两句写田园景象:篱墙稀疏,小路幽深,树未成荫;后两句墨客捕捉面远景物,描述出一幅生动的暮春生活特写,洋溢着对田舍生活的陶醉之情,对天真儿童的喜好。

池上

[唐]白居易

小娃撑小艇,

偷采白莲回。

不解藏踪迹,

浮萍一道开。

前两句描写孩童撑着小船偷采白莲归来。
后两句描写水面上布满浮萍,小船通过时密集的浮萍向两旁让开,留下一道船行的踪迹,透露了秘密。
诗作通过景物、行动和生理描写,刻画出天真可爱的“小娃”形象。

夜书所见

[宋]叶绍翁

萧萧梧叶送寒声,

江上秋风动客情。

知有儿童挑匆匆织,

夜深篱落一灯明。

秋风寒夜,梧叶萧萧,江水悠悠,勾起墨客落寞的思乡情怀。
忽见“夜深篱落一灯明”——原来是邻居几个孩童挑灯捉蟋蟀,引发墨客对童年生活的回顾以及浓浓的乡愁。

稚子弄冰

[宋]杨万里

稚子金盆脱晓冰,

彩丝穿取当银钲。

敲成玉磬穿林响,

忽作玻瓈碎地声。

这首诗反响了孩童的稚气和生活的情趣。
前两句写清晨孩子把盆里的冰取出,用彩丝穿过当作银钲;后两句写不断敲打,敲成了玉磐,声音清越,末了掉在地上,发出玻瓈(古代指天然水晶石之类,并非本日的玻璃)碎地般的声音。

而要论起最热门的游戏,当属钓鱼和放鹞子。
前者是无声的静坐寻衅,孩子们坐在水边神色专注,韶光在等待中缓缓流淌,一根根大略的钓竿承载着满心的期待。
后者则是热闹的追风大赛,大家从搓线开始仔细准备,看准机遇趁着风势扬起风筝。
鹞子逐步升起,孩子们的心也同鹞子一起带上了天,在空中自由清闲地飞行。

小儿垂钓
[唐]胡令能
蓬葆稚子学垂纶,
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手,
怕得鱼惊不应人。
前两句描摹幼童水边垂钓的情景;后两句“路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人”,写得形神兼备、生动入微。

不雅观游鱼
[唐]白居易
绕池闲步看鱼游,
正值儿童弄钓舟。
一种爱鱼心互异,
我来施食尔垂钩。
墨客在池畔不雅观鱼喂食,又见儿童在附近垂钓。
二者都喜好鱼,但心里想的却不相同。
在抒发闲适生活情趣的同时,流露出无奈之情。

村落居
[清]高鼎
草长莺飞仲春天,
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,
忙趁东风放纸鸢
前两句写早春仲春,草长莺飞,杨柳拂堤,一派令人陶醉的大好春光。
后两句写孩子们放学后趁着强劲的东风兴致勃勃地放鹞子。
诗作透出对春天来临的喜悦,语句明朗,用词洗练,感情欢畅。

风鸢图诗
[明]徐渭
柳条搓线絮搓绵,
搓够千寻放纸鸢。
消得东风多少力,
带将儿辈上上苍。
这是一首题画诗。
徐渭模拟郭忠恕《风鸢图》作二十五幅画,并为每幅画都题了诗。
本诗是个中的第一首。
小朋友们用柳条、柳絮搓成线,搓呀搓呀,搓发展长的鹞子线来放纸鸢。
须要多少东风的力量,才能把孩子们的纸鸢送上天空呢?诗中关于搓线搓绵、放纸鸢的描写细致入微,极具画面感,让人感到孩子们欢快的场景仿佛就在面前。
这种对画面的捕捉和把握,与墨客本身也是画家有一定关系。
本诗看似只写了儿童放纸鸢的情景,其实在深层还蕴含着对人事的感慨。
父辈为子女操劳铺垫,希望孩子们未来能如纸鸢一样青云直上。

尽情游戏之余,孩子们也是家里的劳动小帮手。
别看他们年纪小,干起活儿来是有模有样,种瓜种菜、锄豆放牛,到处都有他们勤恳的身影。

四季田园杂兴(夏日其七)
[宋]范成大
昼出耘田夜绩麻,
村落落儿女各当家。
童孙未解供耕织,
也傍桑阴学种瓜。
这首诗诗句清新自然,内容大略朴实,形象地描述了屯子农忙时节妇女儿童齐上阵的劳动场景。
诗的结尾处又写出了儿童从小喜好劳动的天真情趣,表示了墨客淡泊仕宦、神往田园生活的真实情绪。

清平乐·村落居
[宋]辛弃疾
茅檐低小,
溪上青青草。
醉里吴音相媚好,
白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东,
中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖,
溪头卧剥莲蓬。
这首词作于信州(今江西上饶),抒发了词人对安定宁静的屯子生活的喜好之情。
词作上阕开篇描述了村落居的环境:低矮的茅屋,草地和溪流相依。
后面两句,词人醉入耳到一对白发翁媪用吴地的方言相互打趣交谈。
下阕四句写的是诸儿劳作,展开一幅动态的画面,尤其是小儿“卧剥莲蓬”的顽皮可爱,极富生活气息。

所见
[清]袁枚
牧童骑黄牛,
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,
忽然闭口立。
这首诗描述林中牧童天真快乐的情境。
前两句写牧童动态,高坐牛背,大声歌唱;后两句写静态,忽然创造鸣蝉,即跳下牛背,屏住呼吸欲捕捉。
天真天真的顽童形象立现。

村落晚
[宋]雷震
草满池塘水满陂,
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,
短笛无腔信口吹。
诗的前两句写景:池塘四周青草依依,池水清澈平满,夕阳晚霞倒映在池塘清凉的水波里。
后两句写人:牧童横坐牛背回家,随意地演奏着短笛——展示了一幅饶有情趣的村落庄牧归图,诗情与画意相得益彰。

无论古今,孩子们总是要把快乐通报给每一个人,纯洁的笑颜仿佛在约请我们放下成年人的束缚,与他们一起嬉笑热闹,找回那份平日深藏的童心。

儿童节是一个充满欢快和爱意的节日。
末了,让我们为孩子们送上最朴拙的祝福:

愿你们在这个特殊的日子里,尽情享受童年的幸福与美好;

愿你们的未来,犹如这初夏的阳光,妖冶而残酷;

愿你们永久保持这份童真与好奇,年夜胆地追求自己的梦想,创造属于自己的精彩人生!

本期诗词、插图和音频均选自

《中华经典诗词分级诵读本》系列图书。

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