春润杨柳枝，五月樱桃红。农历初夏，正是樱桃上市的时令。走过很多水果摊贩前，你都会看到一堆堆玲珑小巧，光荣艳丽,晶莹剔透的樱桃。
由于唐朝的杨贵妃酷爱吃荔枝，我们便以为荔枝是果中圣品，实在那浑圆可爱、味美多汁的樱桃，对我们每个人的舌尖，才更具诱惑。
每年农历仲春旁边，樱桃的花竞相开放，那或粉或白，一团团，一簇簇的花朵缀满枝头，煞是浪漫明艳。唐张祜曾为之赋诗云：
石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
到了晚春时节，樱桃便成熟了。
由于樱桃是“早春第一果”，周天子在夏天的宗庙敬拜上，会首先向夏神和先人献上樱桃，让他们品尝这甜美的最初的果实。
含桃最说出东吴，喷鼻香色鲜浓气味殊。
洽恰昂首千万颗，婆娑拂面两三株。
鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。
——唐·白居易《吴樱桃》
唐代大墨客白居易非常喜好樱桃，他说樱桃传闻成长在东吴一带，它的颜色和气味都很独特。樱桃的果实也很茂密繁多，举头便有千万之众。
樱桃还是小鸟的最爱，趁无人时，小鸟常常躲在樱桃树上，美美地啄食。为了快速地采摘，人们在树下挤来挤去，很多樱桃掉落在地上，被人们欠妥心踏破。
白居易好可惜那些樱桃啊，他说经由一夜的风吹雨打，明后生成怕樱桃就没有了吧？
小堂深静无人到，满园东风。
惆怅墙东，一树樱桃带雨红。
愁心似醉兼如病，欲语还慵。
目暮疏鈡，双燕归栖画阁中。
——五代·冯延巳《采桑子·小堂深静无人到》
宁静的小院，平日无人光顾，唯有东风轻轻拂过。五代词人兼宰相冯延巳惆怅地望着东边的墙角，那里有一株樱桃，经由雨水的滋润津润，更显红艳。
此刻，他的内心充满了愁怨，仿佛醉酒一样平常，又如大病一场，心中纵然有万语千言，也
冯延巳的《采桑子》这首词极具画面感，词人借景抒怀，表达了内心极其繁芜的情绪。
这种情绪是一种深刻的寂寞和孤独，它来源于对政治出息的担心，来源于对世事民气的预测，也包含着对流年易逝的无奈与伤感。
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字喷鼻香烧。
流光随意马虎把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
《一剪梅·舟过吴江》是词人蒋捷在南宋灭亡后，于颠簸离乱的流亡途中，写的一曲思乡之吟，一首亡国之歌。
当时，蒋捷在苏州一带的太湖之滨流浪，他坐的小船在江上飘摇，他的面前春深似海，心中愁深亦似海。
他想等船靠岸后，到对岸的酒楼上大醉痛饮，借酒消愁，无奈“风又飘飘，雨又潇潇”，他顿时兴致全无，只好在舟中黯然独坐。
他离开家乡已久，他不知这种漫无目的的流落，还要持续多永劫光。他厌倦了旅途的劳累，他多想早日归家和亲人团圆。
那让异日思夜想的家啊，他要回去。他渴望儿女绕膝，佳人相伴；他渴望找回从前的统统，重新拥有那种最平凡的幸福。
归去之后，他要脱下那布满征尘的客袍，穿起身常的衣服；他要调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心形的喷鼻香；他要尽情地享受，他在流亡的旅途中缺失落的统统。
但是蒋捷的这个心愿和渴盼能实现吗？金人的铁蹄已经踏破了他的国家，南宋不再，盛世亦不再。
因此面对时序变换，光阴飞逝，无限悲哀的蒋捷只能空自感叹：“流光随意马虎把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。
假若流光只是把人抛，至少我们还有希望，但是樱桃红了，芭蕉绿了，蒋捷却再也没有了归途。
流莺舞蝶两相欺，不取芳华正结时。
异日未开今日谢，嘉辰是非是参差。
——唐·李商隐《樱桃花下》
晚唐墨客李商隐对樱桃别有钟情，他想看到樱桃着花的时候，是一番若何的情景。
但是偏偏他来的时候，那樱桃树上有的花还没有开，有的已经凋落了。总之，他便是不能在一个嘉辰吉日，完美地重逢樱桃着花，只能遗憾地拜别。
实在，李商隐感叹的不是他和樱桃花事的错过，而是他阴差阳错的全体人生。
李商隐属于早慧的儿童，才华过人，但由于陷于“牛李之争”，生平不断遭受谗言和排挤，仕途失落意。
而樱桃先百果成熟，其明艳的光荣，适口的味道使它常常成了凡鸟争食的工具。在这一点上，李商隐以为自己和樱桃的命运何其相像，于是满腹压抑和愤懑地写道：
朱实鸟含尽，青楼人未归。
南园无限树，独自叶如帏。
——唐·李商隐《嘲樱桃》
-作者-
张风莉：笔名雨枫，中学语文西席，甘肃省白银市作协会员，"大众年夜众号《唐诗宋词古诗词》专栏作家。
