糊涂是一种聪慧,它每每表示在诗词中以表达一种处世哲学或人生态度。

以下是一些涉及“装糊涂”或类似意境的诗句,以及它们所蕴含的“装糊涂”的聪慧。

【1】

众人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。

假作真时真亦假无为有处有还无。73句装糊涂古诗词都付笑谈中

——明·唐寅《桃花庵歌》阐明:别人笑话我疯疯癫癫,我却笑他们看不明白世间原形。
以看似癫狂的态度粉饰内心的复苏。

【2】

大智若愚,大巧若拙。

——《老子》阐明:真正有聪慧的人表面看起来愚蠢,真正机动的人表面看起来笨拙,以愚拙之态藏智巧之心。

【3】

难得糊涂,亏损是福。

——清·郑板桥阐明:倡导在一些事情上不要过于精明,适当糊涂一些,吃点亏反而可能带来福泽。

【4】

知者不言,言者不知。

——《道德经》阐明:真正有聪慧的人不轻易发言,随意发言的人每每并非真的有聪慧,表示了不显露聪明的态度。

【5】

不痴不聋,不做家翁。

——宋·司马光《资治通鉴》阐明:不装聋作哑就当不了一家之主,暗示在家庭事务中有时需装糊涂以坚持和谐。

【6】

水至清则无鱼,人至察则无徒。

——《汉书·东方朔传》阐明:水太清了鱼就无法生存,人过于精明就没有伙伴。
提醒不要过于苛察,适当糊涂些。

【7】

愚者暗于成事,智者见于未萌。

——先秦·佚名《商君书·更法》阐明:屈曲的人在事情已经成功之时仍茫然不知,聪明的人在事情还未发生时就已预见到。
这里的愚者可能是故意伪装不知。

【8】

聪明难,糊涂尤难,由聪明而转入糊涂更难。

——郑板桥阐明:强调从聪明转为糊涂的困难,解释这种装糊涂是一种更高的境界。

【9】

假作真时真亦假,无为有处有还无。

——清·曹雪芹《红楼梦》阐明:把假的当作真的,真的也就成了假的;把没有的当作有的,有的也就成了没有的。
暗示对真假有无的糊涂态度。

【10】

逢人且说三分话,未可全抛一片心。

——明·冯梦龙《警世通言》阐明:与人交往时只说三分话,不把内心完备暴露,以糊涂来保护自己。

【12】

笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。

——宋·苏轼《蝶恋花·春景》阐明:佳人的笑声逐步听不到了,多情的自己却被无情所烦恼。
以看似糊涂的多情自扰来抒发情绪。

【13】

全球皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

——战国·屈原《渔父》阐明:大家都混浊只有我明净,众人都沉醉只有我复苏。
反用此句可理解为有时在混浊与沉醉中装糊涂。

【14】

我醉欲眠卿且去,明朝故意抱琴来。

——唐·李白《山中与幽人对酌》阐明:我喝醉了想睡觉,你先回去吧,来日诰日故意再来抱琴相见。
以醉态表现出一种随性糊涂。

【15】

目前有酒目前醉,嫡愁来嫡愁。

——唐·罗隐《自遣》阐明:本日有酒就本日喝醉,来日诰日的忧闷等到来日诰日再说。
表示了一种不过多为未来忧虑、糊涂度日的心态。

【16】

采菊东篱下,悠然见南山。

——魏晋·陶渊明《饮酒·其五》阐明:在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
以悠然自得的姿态,对世事糊涂对待。

【17】

行到水穷处,坐看云起时。

——唐·王维《终南别业》阐明:走到水的尽头,索性坐下来看白云升起。
表现出一种随遇而安、不刻意追求的糊涂心境。

【18】

醉里乾坤大,壶中日月长。

——《水浒传》阐明:醉酒中觉得天地广阔,酒壶中度过的光阴漫长。
借醉意营造出一种对世事不理会的糊涂状态。

【19】

回顾向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

——宋·苏轼《定风波》阐明:转头看那刚走过的风雨萧瑟之处,回去吧,不管它是风雨还是放晴。
以平和的心态对待风雨,有装糊涂忽略外界变革之意。

【20】

小舟从此逝,江海寄余生。

——宋·苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》阐明:愿驾着小船从此消散,在江河湖海中了却余生。
表达对世俗的超脱和糊涂应对。

【21】

世事一场大梦,人生几度秋凉。

——宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》阐明:世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋日。
以梦喻世,显出对世事的糊涂意见。

【22】

且陶陶、乐尽天真。
几时归去,作个闲人。

对一张琴,一壶酒,一溪云。

——宋·苏轼《行喷鼻香子·述怀》阐明:暂且尽情享受天真之乐。
何时能归隐田园,做个闲人,对着一张琴、一壶酒、一片云。
表示对现实的超脱和糊涂态度。

【23】

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且缓步。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

——宋·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》阐明:不用把稳那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。
拄竹杖曳草鞋轻便赛过骑马,这都是小事情又有什么恐怖?一身蓑衣听凭风吹雨打,还是过我的生平。
以无畏风雨的姿态表现出糊涂应对困境的豁达。

【24】

问君何能尔?心远地自偏。

——魏晋·陶渊明《饮酒·其五》阐明:问我为何能如此?只要心志高远,自然就会以为所处地方僻静了。
以心境的高远来糊涂看待外界环境。

【25】

白发渔樵江渚上,惯看秋月东风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

——明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》阐明:白发的渔夫和樵夫在江边,早已习气了岁月的变迁。
相逢时高兴地饮一壶浊酒。
古往今来的多少事,都在人们的谈笑之中。
以笑谈往事的态度装糊涂看待历史兴衰。

【26】

是非成败转头空。

青山依旧在,几度夕阳红。

——明·杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》阐明:是非成败到头来都是一场空。
只有青山依旧存在,太阳依然日升日落。
以识破成败的糊涂心态感慨光阴流转。

【27】

山重水复疑无路,柳暗花明又一村落。

——宋·陆游《游山西村落》阐明:山峦重叠水流弯曲正担心无路可走,柳绿花艳忽然面前又涌现一个山村落。
在看似绝境时糊涂等待,终会迎来转机。

【28】

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

——宋·赵师秀《约客》阐明:约好的客人过了半夜还不来,无聊地小扣棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
以清闲敲棋的动作表现出等待时的糊涂淡定。

【29】

此中有真意,欲辨已忘言。

——东晋·陶渊明《饮酒·其五》阐明:这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知若何表达。
以忘言的糊涂之态表示对真意的领悟。

【30】

世事短如春梦,人情薄似秋云。

不须计较苦劳心,万事原来有命。

——宋·朱敦儒《西江月·世事短如春梦》阐明:世事短暂,如春梦一样平常转眼即逝;人情淡薄,就如秋日的云那样稀薄。
不必太过计较辛劳劳心,万事原来都是命中注定。
以宿命论的不雅观点糊涂看待世工作面。

【31】

蜗角浮名,蝇头微利,算来著甚干忙。

事皆前定,谁弱又谁强。

——宋·苏轼《满庭芳·蜗角浮名》阐明:眇小的浮名薄利,有什么值得为之劳碌一直呢?名利得失落之事自由分缘,谁强谁弱又有什么关系。
以超脱的态度糊涂看待名利之争。

【32】

世间甲子须臾事,逢著神仙莫看棋。

——唐·许浑《送宋处士归山》阐明:世间的光阴短暂如瞬间,碰着神仙时不要看棋,暗示对世事变化不必过于较真,糊涂些为好。

【34】

莫言名与利,名利是身仇。

——唐·杜牧《不寝》阐明:不要评论辩论名利,名利是自身的仇敌。
表达对名利的看淡和装糊涂的态度。

【35】

万事到头都是梦,休休。
明日黄花蝶也愁。

——宋·苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》阐明:统统事情到末了都如一场梦,算了吧。
来日诰日的黄花连蝴蝶也会发愁。
以梦喻事,表现出一种对诸事的糊涂意见。

【36】

清风徐来,水波不兴。

举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。

——宋·苏轼《前赤壁赋》阐明:清风缓缓吹来,水面波澜不惊。
举起羽觞向差错敬酒,吟诵着与明月有关的文章,歌颂窈窕这一章。
在宁静的氛围中,有一种超脱和糊涂的心境。

【37】

世事浮云何足问,不如高卧且加餐。

——唐·王维《酌酒与裴迪》阐明:世事如浮云般不值得关心,不如舒舒畅服躺着,多吃点饭。
表示出对世事的不在乎和装糊涂。

【38】

随分杯盘,等闲歌舞,问他有甚堪悲处?

斟酌却也有悲时,重阳节近多风雨。

——宋·辛弃疾《踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌》阐明:随意准备些酒菜,轻松地欣赏歌舞,问还有什么值得悲哀的地方?仔细想想也有悲哀的时候,重阳节快到了,风雨频繁。
看似糊涂随意,实则暗含无奈。

【39】

日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。

——宋·杨万里《闲居初夏昼寝起·其一》阐明:漫长的夏日,睡醒后毫无感情,清闲地看着儿童追逐柳花。
以慵

【40】

心似已灰之木,身如不系之舟。

问汝平生功业,黄州惠州儋州。

——宋·苏轼《自题金山画像》阐明:心灵已然犹如燃尽的灰烬,身体犹如没有系缆的小船。
若问我生平的功业在何方,那便是黄州、惠州和儋州。
以自嘲和看似糊涂的表述抒发生平坎坷的感慨。

【41】

世事漫随流水,算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到,此外不堪行。

——五代·李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》阐明:世事如流水般消散,想来生平就像一场梦。
只有醉乡的道路平坦,可以常去,其他地方都不能行走。
以醉乡躲避现实,表现出糊涂应对的心态。

【42】

晚年唯好静,万事不关心。

自顾无长策,空知返旧林。

——唐·王维《酬张少府》阐明:到了晚年只喜好安静,对世间的事情都不再关心。
自己知道没有高明的策略,只能返回旧时的山林。
以对世事的不关心来装糊涂,寻求内心的宁静。

【43】

始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。

——唐·钱起《暮春归故山草堂》阐明:开始怜惜幽竹在窗下的坚守,不改清阴等待我归来。
借幽竹的坚守,表达自己对世事的坚守和对其他变革的糊涂对待。

【44】

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

——唐·张若虚《春江花月夜》阐明:游子像一片白云缓缓地拜别,只剩下思妇站在离去的青枫浦不胜忧闷。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?以悠悠白云和相思之情,展现出对离去的无奈和糊涂的接管。

【45】

人生涯着不称意,明朝散发弄扁舟。

——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》阐明:人生涯着不能称心快意,不如来日诰日披散头发乘舟遨游。
以洒脱的姿态应对不快意,有装糊涂放下烦恼之意。

【46】

醉卧疆场君莫笑,古来征战几人回?

——唐·王翰《凉州词二首·其一》阐明:如果醉卧在疆场上,请你不要笑话,自古以来出征打仗的能有几人返回家乡?以豪迈的醉态和看似糊涂的言语,抒发对战役残酷的感慨。

【47】

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

——唐·李白《行路难三首·其一》

阐明:想渡黄河,冰雪却堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起;又像伊尹做梦,他乘船经由日边。
以困境和希望交织,展现出一种在困难中装糊涂等待机遇的心态。

【48】

山僧不解数甲子,一叶落知天下秋。

——宋·唐庚《文录》阐明:山中的僧人不知道如何打算年月,从一片树叶的凋落就能知道秋日的到来。
以山僧的不关心韶光来表示装糊涂的境界。

【49】

不炼金丹不坐禅,饥来用饭倦来眠。

生涯画笔兼诗笔,踪迹花边与柳边。

——明·唐寅《感怀》阐明:不修炼金丹也不打坐参禅,饿了就用饭困了就睡觉。
以随性的生活态度,表现出对世事规则的糊涂不理会。

【50】

旁人错比扬雄宅,

——唐·杜甫《堂成》阐明:旁人竟把草堂比作扬雄的草玄堂,我可是

【51】

世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。

——唐·韦应物《寄李儋元锡》阐明:世事渺茫难以预见,春愁暗淡独自入眠。
对世事的难以把握,只能糊涂应对,黯然独眠。

【52】

纵使明朗无雨色,入云深处亦沾衣。

——唐·张旭《山中留客》阐明:纵然景象晴朗没有阴雨的迷蒙,走到山中云雾深处也会打湿衣裳。
以自然征象暗示对世事难以完备掌控,糊涂面对。

【53】

古调虽自爱,今人多不弹。

——唐·刘长卿《听弹琴》阐明:我虽然很喜好这首古时的曲调,但在本日人们大多已不去弹奏了。
以对古调的坚持和今人的不理解,表现出一种分歧流合污、装糊涂坚守自我的态度。

【54】

秋风吹到江村落,正薄暮,寂寞梧桐夜雨不开门。

——清·顾彩《相见欢·秋风吹到江村落》阐明:秋风吹到了江村落,正是薄暮时分,寂寞的梧桐在夜雨中,院门紧闭。
以寂寞的景象和不开门的举动,展现出对外部天下的躲避和糊涂对待。

【55】

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

——唐·杜牧《遣怀》阐明:扬州十年的纵情声色,彷佛一场梦,只落得个青楼薄情负心的声名。
以自嘲的办法对过往的荒诞生活装糊涂。

【56】

我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

——唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》阐明:我本是像那个接舆楚狂人,年夜声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
以狂放不羁的姿态,对传统礼教装糊涂不屈服。

【57】

百啭千声随意移,山花红紫树高低。

始知锁向金笼听,不及林间清闲啼。

——宋·欧阳修《画眉鸟》阐明:画眉鸟在开满红紫色山花、高低有致的树丛中,随着自己的心意自由地歌唱飞舞。
才明白把它锁在金笼里,远比不上让它在山林间自由啼鸣来得悦耳动听。
以画眉鸟喻人,表达对自由的神往和对束缚的糊涂不在意。

【58】

如今但欲关门睡,一任梅花作雪飞。

——宋·朱敦儒《鹧鸪天·西都作》阐明:如今只想关上门睡大觉,听凭梅花飘落如雪飞。
以睡觉不理会外界的姿态,表现出一种装糊涂的超脱。

【59】

钓罢归来不系船,江村落月落正堪眠。

——唐·司空曙《江村落即事》阐明:垂钓归来,却

【60】

酒盈杯,书满架,名利不将心挂。

——五代·李珣《渔歌子·荻花秋》阐明:羽觞斟满美酒,书架摆满书本,不把名利放在心上。
表达对名利的忽略和装糊涂的态度。

【61】

是非入耳君须忍,半作痴呆半作聋。

——唐·唐寅《警世》阐明:对付听到的是非之事您要忍耐,伪装一半痴呆一半耳聋。

【62】

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

——唐·杜牧《九日齐山登高》阐明:尘世烦扰平生难逢开口一笑,菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临怨嗟落日余晖。

【63】

自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。

——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》阐明:自己唱歌自己舞蹈,自己乐得开怀大笑,没有拘束也没有阻碍。

【64】

人到情多情转薄,而今真个不多情。

——清·纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》阐明:人们常说人多情了,他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情。

【65】

人生如梦,一尊还酹江月。

——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》阐明:人生犹如一场梦,且洒一杯酒祭奠江上的明月。

【66】

看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。

好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

——清·曹雪芹《红楼梦》阐明:识破尘世的,出家当了和尚;痴迷不悟的,白白丢了性命。
就彷佛食品吃光了鸟雀投入山林,只落得一片白茫茫的大地干干净净。

【67】

莫对月明思往事,损君颜色减君年。

——唐·白居易《莫走柳条词送别》阐明:不要在明月下回顾往事,那样会危害你的容颜减少你的寿命。
有劝人装糊涂忘却过去之意。

【68】

人生无根蒂,飘如陌上尘。

分散逐风转,此已非常身。

——魏晋·陶渊明《杂诗》阐明:人生涯着没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
生命随风飘转,此身历尽了困难,已经不是原来的样子了。

【69】

若教眼底无离恨,不信人间有白头。

——宋·辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》阐明:如果不是眼下亲自遭遇离愁别恨的折磨,根本不会相信这世上真会有人伤心白头。

【70】

侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?

试看春残花渐落,便是红颜老去世时;

一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!

——清·曹雪芹《葬花吟》阐明:我如今葬花别人笑我痴傻,日后谁又会来埋葬我呢?看着春天逐渐逝去,花儿逐渐凋零,便是美人朽迈去世亡的时候;等到春天结束美人老去,那时花谢人亡,都无人知晓!

【71】

落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

——唐·杜牧《遣怀》阐明:失落意潦倒,携酒流落江湖,沉溺于楚灵王喜好的细腰女子和赵飞燕的轻盈舞姿。
扬州十年的纵情声色,彷佛一场梦,只落得个青楼薄情负心的声名。

【72】

花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。

——宋·黄公绍《青玉案·年年社日停针线》阐明:虽有鲜花,却无人佩戴,虽有美酒,却无人劝饮,即便喝醉了,也无人照管。

【73】

不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。

——唐·李商隐《安定城楼》阐明:不知道腐臭的去世鼠成了美味,竟对鹓雏猜忌不休。