古代一些才子心烦意躁时常常会登山临水，那里阔别尘凡、清净宁静，他们希望通过不雅观赏景物、融入山水，得到一种暂时的精神解脱。下面先容两首《山中》，王勃的佳作魅力无穷，王维的名作禅意浓浓。
《山中》 王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
王勃是初唐四杰之一，他的名作《滕王阁序》家喻户晓。墨客曾在长安的沛王府担当幕僚，有一次他写了一篇游戏笔墨，却不知怎么被唐高宗读到，天子认为他故意挑拨亲王间的关系，于是便将其赶出王府。这首诗创作于墨客流寓巴蜀期间，表达出作者对故乡的思念之情。
前两句抒写了作者流落他乡之悲苦，墨客渴望与亲人团圆，可是行程万里、江水阻隔，一韶光让他难以如愿。一个“滞”字，抒写了作者久滞长江上游。而江水彷佛也正为才子的处境而感到悲哀，于是便有些结束不前。
才子采取了移情于物的手腕，令人深感其情状的悲戚。“念将归”三字，可以理解成才子思念家人，也可读作亲友们牵挂游子。结合下文可知，此时正当秋日，萧瑟的氛围让墨客深感客居的愁闷，也增长了深奥深厚的孤寂之感。
后两句一方面补充交代时节特色，另一方面更加突出地描写出墨客的悲哀心情。山林中的秋风一直地摇落着枯叶，枝干逐渐稀疏，地面上却堆积了很多黄叶。作者用“况属”二字，表达递进的意思，与“悲已滞”相呼应，更显得句法严谨。
“山山黄叶飞”，描述了一幅悲惨萧索的山林秋天景色图，墨客的心绪也彷佛随着落叶的翻飞而起伏一直。作者不提一字愁情，却以景结情，传达出一种思乡念亲的深情，可谓掌上河山、字字深情，令人觉得魅力无穷。
《山中》 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
王维是盛唐精彩墨客，他不仅多才多艺，而且生平经历丰富。墨客晚年笃信佛禅、半官半隐，他常常从大自然中产生创作的灵感，并将禅的思维移植到诗歌中，让读者在潜移默化中，体验到一种宁静悠然的禅境。这首诗抒写墨客山行的见闻，描述了深秋时的景致，充满了浓厚的禅意。
首句描写奔流的溪水，溪水清澈蜿蜒，时而在平地上经由，时而从岩石中穿行。由于景象寒冷，溪流不再如盛夏时那样激流澎湃，却变成了缓缓流淌的涓涓细流，水底的细碎石块也都能清晰可见。
次句展现山中的红叶，景象越来越冷，霜重露浓、木叶凋零，枝头上的红叶也变得稀少。但也正由于“红叶稀”，才让其在一片青翠的背景中显得更加突出。作者仿佛描述了一幅色彩斑斓的水墨画，令人感想熏染到颜色的比拟，更能体会到墨客对山水草木的热爱、以及他的宁静心情。
后两句充满禅意，在这样让人倍感枯寂的时节，山中竟然还显得那样苍翠欲滴。墨客悠然地溜达个中，不仅不以为呆板和烦闷，而且深感宁静和安详。翠色仿佛可以四处弥漫，又彷佛可以亲手触摸，乃至也能溢出一种水汽，稍不把稳，就会沾湿衣服。
“元无雨、湿人衣”，这是多么奇幻的想象，唯有心境安然，才能细细地体味个中的感想熏染。而“空翠”二字，也把一份空明和翠碧描写得极其生动，给人一种精神上的抚慰和愉悦。
作者在无形中调动了读者的多种感官，又仿佛深入到一种禅境，没有闹市的鼓噪，没有凡尘的烦恼，却能让全体身心都得到浸润和洗涤，完备肃清了执念，也使人淡泊名利，悠然忘我。
