本文的四首诗词中，杜牧的《寄远》和《有寄》，欧阳修的《晚泊岳阳》，以及苏轼的《行喷鼻香子》，都是这种寄情山水的典范。这些作品不仅描述了自然的壮丽景致，还表达了墨客对远方、家乡、空想和历史的深切思念与反思。他们通过对山川、云雾、江水和月光的细腻描写，构建了一个充满情绪和哲理的空间，让读者在欣赏自然之美的同时，也能感想熏染到墨客的情绪天下和生活哲学。
这些诗词不仅是对自然景不雅观的赞颂，更是诗人情感与聪慧的表示，是他们心灵与自然对话的见证。
杜牧《寄远》
前山极远碧云合，清夜一声白雪微。
欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。
首句“前山极远碧云合”，描述了山峦叠嶂，云雾环抱的景致，给人以空间上的迢遥之感。这不仅反响了墨客面前的景象，也象征着贰心中的远方。
次句“清夜一声白雪微”，通过“清夜”和“白雪”营造出一种寂静生僻的氛围，彷佛在暗示墨客内心的寂寞和外界的冷漠。
第三句“欲寄相思千里月”，则是墨客想要将自己的思念，随着明月送到千里之外的亲人那里。玉轮在中国传统文化中常常被用来象征团圆和思念，墨客借助这一意象，表达了自己无法超过的间隔和深深的相思之情。
末了一句“溪边残照雨霏霏”，则描述了一幅雨中景致，雨中的溪边，残留的光影，增长了几分悲惨之美。这不仅是自然景致的描述，也反响了墨客心中的哀愁。
整首诗通过对自然景象的细腻描写，奥妙地将墨客的情绪融入个中，使读者能够感想熏染到墨客深深的思念之情。
杜牧《有寄》
云阔烟深树，江澄水浴秋。
美人何处在，明月万山头。
首句“云阔烟深树”，勾勒出一幅广阔的天空中云层低垂，雾气弥漫在层林之中，形成了一种深远朦胧的自然景不雅观。这既是对当时环境的详细描述，也通过阔大的空间感和深奥深厚的氛围渲染了墨客心中的孤寂与思念之情。
次句“江澄水浴秋”，转至江面，秋水清澈，仿佛正在洗涤着秋日的气息。这一句通过“江澄”与“水浴秋”的动态描写，不仅展现出秋水之美，而且将时令的变革寓于个中，增长了淡淡的哀愁与光阴流逝的感触。
末了两句“美人何处在，明月万山头”，墨客用“美人”象征心中的空想或者远方的朋侪，表达对其深切的怀念与追寻。明月高悬于万山之巅，画面伟大又富有诗意，同时暗示了寻觅的工具彷佛遥不可及，犹如那通亮的玉轮虽清晰可见，但却位于重重高山之外，难以触摸。这两句以设问的形式抒发了无尽的思念与惆怅。
整首诗通过对自然景致的生动描述，融入了墨客的情绪寄托，借助“云烟”、“江水”、“明月”、“万山”等元素，构建了一个充满孤独与神往的空间，表示了唐诗中常见的寄情山水、托物言志的艺术特色，同时也展现了杜牧特有的才情与深情。
欧阳修《晚泊岳阳》
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失落江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，通过倒装句的利用，先描写了墨客因听到岳阳城里的钟声而系舟停泊的情景。钟声不仅代表了韶光的流逝，也唤起了墨客对家的思念。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失落江路”，描述了玉轮升起的壮丽景象和江水的辽阔，墨客在这广阔的自然中感想熏染到了出息的不愿定性。
颈联“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归”，展现了夜深时分，江面上月光的皎洁和渔人归家的歌声。这里的“弄清辉”和“月下归”形成了一种宁静而和谐的氛围。
尾联“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”，表达了墨客对渔人歌声的留恋，以及轻舟快速拜别的动态美。这也象征着墨客对旅途中美好时候的怀念和对未来的期待。
整首诗以景寓情，情景交融，既有对自然美景的赞颂，也有对人生旅途的感慨。欧阳修奥妙地将自己的情绪融入自然景象之中，使读者能够在欣赏自然之美的同时，感想熏染到墨客的情绪天下。
苏轼的《行喷鼻香子》
一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。
君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。
词的上阕紧张描述了乘舟过七里濑（即七里滩）时的沿途风光。“一叶舟轻，双桨鸿惊”，以轻舟启篇，犹如鸿雁振翅般惊动水面，展现了一种轻灵洒脱的动态之美。
“水天清、影湛波平”，映射出江水清澈、天空澄碧、波光粼粼的静态画面。“鱼翻藻鉴，鹭点烟汀”，细节生动，鱼儿翻滚犹如照镜子，白鹭点缀于烟雾笼罩的河滩，活气盎然。
“过沙溪急，霜溪冷，月溪明”，三个短句奥妙地描述了不同韶光段和不同景象条件下溪流的特色，给人以丰富的视觉和感官体验。 下阕则由面前之景转向对历史人物和自身境遇的思考。
“重重似画，曲曲如屏”，形容两岸山水重叠如画，弯曲如屏风，进一步赞颂自然景致的俏丽。
“算当年、虚老严陵”，这里的严陵指的是东汉隐士严光，他曾在富春江畔隐居，词人借此反思历史上的功名利禄不过如梦幻泡影，即便是严光这样的高士也可能空耗岁月，统统皆成过往。
“君臣一梦，今古空名”，揭示了无论古代还是当代，无论是君臣关系还是个人名誉，都只是历史长河中的短暂梦境，究竟会消散。
结句“但远山长，云山乱，晓山青”，回归到永恒的大自然景不雅观，表达词人对自然的崇敬和对生活的超脱态度。远山、云山、晓山，不同的韶光和空间交织在一起，唯有青山永恒，传达出一种超越世俗骚动、顺应自然变革的生活哲学。
《行喷鼻香子·过七里濑》不仅是苏轼对沿途奇丽江山的赞颂，更是他在自然景不雅观中体悟人生哲理，对历史和现实进行深刻思考的作品，表示了词人豁达洒脱的人生态度和深厚的哲学内涵。
