奈何影子时候跟随在他身边,他跑的越快,影子也就追的越紧,此人倍感慌张,也就只能跑的更快些。
终极,他被自己活活累去世了。

我们的生活也是如此,有顺境就会有困境,就像是每个人都会在阳光下找到自己的影子。

越是躲避困难,我们不得不处理的问题堆积的越多,我们就越会身心俱疲。

真正的聪明人,从不把躲避当成处理问题的办法。

庄子通俗人躲避问题聪明人解决问题聪慧的人消除问题

普通人躲避问题。
这个天下上,总有一些群体在精神层面是最贫瘠的,那便是我们这些普通人。
我们中的一部分人,总将“躲避虽然可耻,但是有用”挂在嘴边,实际上躲避并不能在根本上办理问题,他只是将问题后置了。

躲避不仅可耻,而且毫无代价,就像那句老话说的:“拙匠才言工具差”。
一个不会说话的人,即便是换个环境也提高不了他的情商,一个不会做饭的人,换一个更新的炒锅也不会让他成为大厨。
躲避问题的人看上去很轻松,实在将面前的问题捡起起来,背负在了自己身上。

这种人暂时看上去出息开阔,实在问题都在来日诰日。
等到问题积压到了不得不面对的程度,他们承受的压力,会比直面问题的时候大得多。
诚然,就连最低等的草履虫也会从高浓度的盐水中逃走,游向含盐量更低的水域。
躲避,本来便是生物趋利避害的本能。

但是躲避问题一旦成瘾,人会很随意马虎养成第一韶光选择躲避,而不是思考如何办理问题的恶习。
一位生理学家曾经见告我:“你不能办理问题,你就成为了问题。

将本日的问题积压到来日诰日,总有不得不面对的时候;把面前的阻碍背在身上,总有累垮的一天。

聪明人办理问题聪明人在困难的面前绝不会选择躲避和妥协,相反,他们会在第一韶光认清问题,办理问题。

头脑灵巧的人,都很善于主动地创造问题,并且为自己找到办理的路子。
在《庄子》的《达生》篇中,有一个佝偻丈人承蜩的故事: 有一天,孔子要到楚国去,他走出树林,瞥见一个驼背老人正在用粘杆粘蝉,动作轻巧地就像在地上捡东西一样。

孔子说:“师长西席的技能真是巧啊!
这个中有窍门吗?”驼背老人见告孔子:“我有我的办法。
虽然粘杆很长,在杆头上的黏丸也不好节制平横,蝉也爬的很高,我却可以勤加练习。

经由五、六个月的练习,我可以在在竿头累加两个黏丸而不会坠落,失落手的情形就会变少;当我练到能在杆头累加三个黏丸而不掉落,那么十次黏蜩很难再有一次失落误;当我练到了能累加五个丸子而不掉落的时候,黏蜩就会像在地上捡东西一样随意马虎。

黏蜩的时候,我会站稳身形,就像附近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝;虽然天地很大,面前的景物很多,但我齐心专心只把稳蝉的翅膀。
绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的把稳,为什么不能成功呢!

聪明的人在面对问题的时候,正如老者黏蜩一样,心里在剖析问题,手上在办理问题。
当问题一时难以办理的时候,他们乐意付出成百倍、上千倍的努力去占领难题,提高自我。

这样的强者,为什么不能在人生道路上取获胜利呢?

智者肃清问题孔子看到了蝉,而庄子看到的是乌龟,《庄子·秋水》中记载了庄子钓于濮水的故事。
庄子正在濮水边清闲地垂钓,这时楚王的两个大夫对他说:“我们的君王想请您帮他管理国家。

面对这样的情景,庄子丝毫不为所动,他依旧握着钓竿,缓缓问道: “我听闻,你们楚国有一只活了三千年的神龟,在它去世去往后,楚王用名贵的锦缎将它包好放在竹匣中,珍藏在庙堂之上。

二位大人,你们认为这只神龟,是更乐意在去世后享受尊贵呢,还是更乐意在活着的时候快乐的在泥水里摇着尾巴玩耍呢?” 两位大夫也是明白人,他们回答庄子:“这只乌龟,显然是更乐意在烂泥里玩耍。

庄子说:“那你们回去吧!
我甘心像乌龟一样快乐的生活在烂泥里!
” 庄子身为圣哲,活得比任何人都明白。
他知道自己生性恬淡,根本不适宜在权力的游戏中厮杀争斗,不适宜在富贵打造的黄金牢笼里度过生平。

他这生平,最适宜自己的生活办法便是在“污泥”里自由清闲,全其天性,与道为一。
智者之间总有心有灵犀之妙,对付庄子,同为哲学家冯友兰曾经指出: 庄子的独特聪慧就在于“它不能办理问题,但能取消问题”。

看穿统统,超脱死活的庄子早已看破了死活循环的原形,和权略斗争的无奈,在庄子的眼中,所有的问题都不是问题。
正如《庄子 齐物论》中说的:“举莛与楹,历与西施,恢诡谲怪,道通为一”。

眇小的草茎和高大的庭柱,丑陋的癞头和俏丽的西施,宽大、奇变、诡诈、怪异等千奇百怪的各种事态,从“道”的不雅观点看它们都是相通而浑一的。

从大道的角度看,人间间的很多问题实在都不成问题。
众人所谓的各种不共戴天的抵牾,各种无法办理的问题,在庄子那里都被取消了。

而庄子留给我们的处世法宝是:游于逍遥,论以齐物。
超乎象外,得其环中。

庄子曾在《逍遥游》中写道:“小知不及大知,小年不及大年”。
和广阔无垠的宇宙,已经独孤运转了上亿万年的地球比较,人的科技与知识不过都是小知,人生短短的数十载,也不过是小年。

在这个天下面前,我们永久都像是个刚出生的婴儿。
我们无法预测自己会碰着若何的问题,也无法断言自己的人生会一帆风顺。
即便是庄子,也对当时诸侯混战,争霸天下的浊世感到很无奈。

生活中的胜利者不是那些传说中曾经历风雨的人,也不是哪些躲在一边苦苦等待风雨过去的人。

真正的胜利者,应该是那些敢于在风雨中舞蹈,歌颂着乌云之后的彩虹的人。