联络出版社最新出版的《我教孩子学〈诗经〉》(高下册)是北大中文系博士李静教授“国学启蒙三部曲”的第二部。
如果说第一部《我教孩子学国学》为不同年事阶段的孩子和他们的父母量身打造了沉浸式国学养成操持,是家长和孩子开启《诗经》《山海经》等一系列国学教诲启蒙阅读的方法论,那么《我教孩子学〈诗经〉》(高下册)则从知识和实践的角度,为家长和孩子轻松做好《诗经》学习和共读供应精准辅导。

让我们跟随李静老师一起走进《诗经》的天下,感想熏染诗三百的发达生命力和国学的深厚魅力,给孩子一个中国诗学的启蒙,一个国学的启蒙,一个人生的启蒙。

我为什么先教孩子学《诗经》(节选)

中国是一个诗的国度,中国的家长在给孩子进行文化启蒙的时候,每每是从“诗”开始的——“床前明月光,疑是地上霜”,唐诗每每是我们的第一选择。
但是在我养育孩子的过程中,根据孩子的措辞能力以及自己的专业素养,我终极选择了《诗经》为孩子进行一个“诗学”的“国学”的开蒙。
孩子能理解吗?学得会吗?为什么先从《诗经》开始呢?

我教孩子学〈诗经〉丨给孩子一个诗学的国学启蒙

《诗经》更适宜低幼儿童的措辞能力

这是我首先要为大家解惑的一个问题。
很多家长都会以为,《诗经》那么难,小朋友能懂吗?能学会吗?但是,我正好要强调的是,《诗经》以“四言”(四字一句)为主,更适宜低幼儿童的措辞能力。

为什么这么说呢?做家长的都知道,孩子的措辞能力是有阶段性的。
举一个例子,我一开始也是先教孩子读唐诗的。
记得有一次我教宝贝读古诗,“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上上苍”,可是每次她都把七言的一句丢两个字,读成五言的。
我一开始想不明白这到底是为什么。
是宝宝笨吗?彷佛也不是……后来我弄明白了,这实在便是孩子措辞发育阶段性的问题,便是说她那个时候的措辞能力还掌握不了七个字长度的一句话。
孩子们的措辞能力最开始是一个字一个字地发音,然后是一个词一个词地表达,再然后才是三个字、四个字、五个字……逐渐繁芜起来,逐步才可以驾驭五个字、七个字组成的一句话。
当理解了这个问题之后,我急速想到了《诗经》,《诗经》大部分的篇章都是四字一句,那么《诗经》岂不是更适宜孩子们在低幼阶段的措辞能力吗?

以是,在这里我要特殊提醒家长把稳的是:

不要用大人对难度的理解来揣测孩子!

什么意思呢?便是说,实在《诗经》是对家长太难了,我们家长认为学习《诗经》就要认识里面的每一个字,理解每首诗的详细意思,以是会以为非常困难。
可是对付孩子来说,《诗经》不过都是音与音韵。
我们让孩子读“呦呦鹿鸣,食野之苹”和让他们读“一二三四五,上山打老虎”在难度上是没有什么差异的。
乃至说,“呦呦鹿鸣”是四个字,“上山打老虎”是五个字,大概“上山打老虎”对付他们来说,在发音上会更困难一点。
因此,我再强调一遍:

不要用大人对难度的理解来揣测孩子!

顺便说一句,我的孩子是从3岁开始诵读《诗经》的。

培养孩子丰盈的生命力

《诗经》里的草木鸟兽,对孩子们还有其余的意义。
这里就涉及我在大学里教书碰着的另一个问题——现在的孩子有生理疾病的太多了(干系谈论可以拜会北大生理学系徐凯文老师的文章《一位北大西席的沉痛反思》)。
我想一部分缘故原由是这些孩子在考上大学之后,再也探求不到人生的目标与方向,失落去了意义的人生当然是无聊且乏味的,另一个缘故原由大概便是他们发展的过程太过呆板,唯分数的教诲已经吸干了他们的生命力。

怎么办理这个问题呢?我的答案还是“回到自然”,但是这种“回到自然”,除了真正地走入自然,还要在文化上理解自然对我们的意义。
中国的文化,源自于农耕文明,正好是一种最理解自然与人的文化传统。
我们最感安全与温暖的是母亲的怀抱,回到自然,实在便是在生命的意义上回到自然这个母亲的怀抱。
而“诗”正好是一个沟通你我与自然的很宝贵的桥梁。
扬之海军长西席曾经说过:

诗是联系自然与人生的最为亲切的依凭!

《诗》中的草木鸟兽复原且升华了我们所存在的这个意义天下,并给予了我们一双可以创造美的眼睛、感知美的心灵,让我们能在零散的生活之外,找到我们灵魂的“诗意的栖居”。

其余,在我们阅读诗歌的过程中,读者也在不知不觉中感知着一颗迢遥的心灵。
《诗经·小雅·巧语》里说:“他人有心,予揣测之。
”当日墨客冲动于物我之间的连接,起兴言志。
今日读者通过对诗的体味与阅读,冲动着墨客当年的冲动,“思接千载”,超过时空,理解了一颗从未曾谋面,但又于我心有戚戚焉的心灵,此之谓“同情”。
孩子在学习文学作品的过程中,他们的“共情”能力就可以被一点点地培养出来。
理解他人,对他人保持着最基本的“理解”,乃至是“温情与敬意”(钱穆师长西席语),是人之以是能在社会上立足,能更好地更善良地在社会上立足的根本。
而且,这种“同情”还可以教诲孩子们领悟到一人之心与亿万人之心,乃至于千百年古人之心,千百年后人之心,是一而非二,能够体会到一种人类对付宇宙万物与人生的亘古不变的情志,从而能够冲破个人,在更广阔的范围内去理解天下与自我的关系。

从根本上讲,一个人的生命与这个意义天下是密切干系的。
我们每个人的生命都得益于这个意义天下的造诣,从阳光到空气,从小草到大树,从虫蚁到花朵,从山川到河流,从天到地,从父母到邻里,从国家到社会,从科技文明到文化传统,都是我们生命不可或缺的组成部分。
以是,当一个人真正对自我的生命有一个深切理解的时候,就会拥有一种戴德与喜悦的生活态度,有了这种戴德与喜悦的生活态度,才能更加严明地对待自我的生命。
叶嘉莹师长西席说:“诗词的研读并不是我追求的目标,而是支持我走过忧患的一种力量。
”(《古诗词课》)

我以为这是对《诗》,对全体儒家思想非常主要的一个认识!
我们的一衣一食、一饮一啄都源自这个天下的滋养与生发。
而人在对自然的亲切不雅观察与体悟中,亦能收成生命的聪慧。

拓展阅读

李静作品

作者简介

李静,北京大学中文系本科、硕士、博士,现任教于北京航空航天算夜学人文与社会科学高档研究院,副教授。
曾两次得到北航“十佳西席”称号。
儿童国学教诲提倡者、教诲者,创办闻韶学堂,完成9级儿童国学课程开拓。
出版著作《我教孩子学国学》《儒学的聪慧》等。

《我教孩子学〈诗经〉》(高下册)

内容简介

本书是北大中文系博士李静教授“国学启蒙三部曲”的第二部。
作者以原创授课录音为根本,通过原文拼音对照、精读精解、家长教室、习学回顾等板块的设置,全面解读40首《诗经》重点篇目,力求生动还原教室传授教化原貌,为家长和孩子轻松做好《诗经》学习和家庭亲子共读供应精准辅导。

《我教孩子学国学》

内容简介

北大中文系博士潜心十年之作,为中国家庭量身打造沉浸式国学养成操持。
该书将儿童国学教诲分为蒙学阶段、进阶阶段、高阶阶段,为不同年事阶段的孩子和他们的父母制订读书方案,从“为什么学国学?”“培养国学学习的兴趣”“怎么开始学国学”“进阶阅读与谈论”等方面深入讲解,是辅导家长和孩子开启《诗经》《山海经》《论语》等一系列国学教诲启蒙阅读的方法论。
为打牢国学教诲根本、创造和谐有效的亲子共读指明方向。