1．认识4个生字，会写7个生字。能精确读写“牧童 蓑衣 鸡笼 莲蓬”等词语。
2．有感情地朗读课文，背诵课文。默写《牧童》。
3．通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，并能用自己的话讲述诗句的意思。
4．通过古诗词的学习，感想熏染童年生活的情趣和快乐。
教材剖析：
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村落居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子高枕而卧 天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息迎面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。从那充满灵气的诗句里，我们可以窥见古代儿童的生活场景，觉得那迢遥的 古人童年的生活；那一幕一幕生活的场景，一经墨客的生花妙笔，就变得生动 鲜活起来，虽事隔千年，却犹如发生在身边。一种亲切感，也便油然而生。选编这三首诗词，目的有三：一是通过学习，理解诗词的意思，体会童年生活的纯洁和美好；二是通过背诵 默写古诗词，丰富学生的措辞积累；三是进一步引发学生热爱中华传统文化的感情。传授教化重点是理解诗词的意思，背诵 默写诗词，体会童年生活的天真和美好。
《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是薄暮之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里安歇了。诗中有景 有情，有人物 有声音，这生动的一幕，是由远及近涌如今我们的视野里的。
《舟过安仁》写墨客乘舟途经安仁时，所见到的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了高枕而卧的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也伸开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船提高啊！
《清平乐·村落居》辛弃疾现存词有六百多首，是唐宋词作家中存词最多的一个。他的作品不仅内容丰富，风格也随着内容的变革而变革。这首小词，便全然不同于他那些冲动大方年夜方的作品，呈现出一种清新 宁馨的风格。墨客首先把我们的目光带到了一座小茅草屋，茅草屋就在长满青草的溪边。听见茅草屋有人操着柔媚的吴方言口音带着醉意在相互说话取笑，是谁呢?原来是一对白发夫妻；再看看茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜好。墨客以简练的笔触勾画出一幅幽美的田园景物，描述出一家五口各具情态的形象，借此表现人情之美和生活之趣。
资料积累：
杨万里
(1127—1206)字廷秀，号诚斋，吉州吉水(今属江西)人。诗以善写田园著称，南宋四大家之一。有《诚斋集》。
吕岩
字洞宾，唐代京兆人。咸通举进士，曾两为县令。值黄巢叛逆，携家入终南山学道，不知所终。
辛弃疾
(1140—1207)南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。有《稼轩是非句》。
词句解析：
《牧童》(1)“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”诗句给我们以视觉和听觉上的感想熏染，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳谛听，晚风中牧笛声声。一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒畅的觉得，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续 悠扬洒脱和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，给人无限美好的想象空间。当然，这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和村落庄傍晚的静寂。(2)“归来饱饭薄暮后，不脱蓑衣卧月明。”墨客笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童安歇的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由清闲的牧童形象刻画得活灵巧现。没有家人聚拢的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地伸展一下身子?是喜好月夜的景致，想好好地欣赏一下?仰望通亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……墨客彷佛只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。草场 笛声 月夜 牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与宁静，也让我们感想熏染到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有月白风清相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵天下的一种追求，对阔别鼓噪 安然自乐的生活状态的一种神往。
《舟过安仁》(1)“一叶渔船两幼童，收篙停棹坐船中。”这可能是墨客闲来一瞥创造的情景，当然，两个小孩很快引起了他的把稳，为什么呢?由于他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，以是才把稳到两个孩童的所作所为。(2)“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”这里省略了墨客看到的两个孩子撑伞的事，省略了作者心中由此产生的疑问，而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是墨客看到孩童非常的行为，就开始更负责地不雅观察 思考，结果当然是恍然大悟：哦，怪不得没下雨他们也伸开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船提高啊！
也可能是直接就问两个孩子，孩子把缘故原由讲给他听的。不管若何，知道了缘故原由，作者一定是哑然失落笑，为小童子的聪明，也为他们的童真和稚气，于是欣然提笔，记录下这充满童趣的一幕。杨万里写田园诗，非常长于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏昼寝起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又
《清平乐·村落居》(1)茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?墨客开篇用素描手腕，勾出“茅檐”“溪上”“青草”，只淡淡几笔便形象地描绘出江南屯子的特色，为人物的涌现安排了特定的背景。接着讲老公公和老婆婆，他们讲话的声音带着醉意，愈加显得温顺 有趣，可以看出老年人生活的安详，从“媚好”，可以看出他们精神的愉快。读来以为有无限温情充斥胸中。(2)大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。这几句集中写这一庄家。墨客面前的画面在连续扩展：整劳力在溪东的豆地里锄草，半大的孩子在编织鸡笼，最小的孩子在溪边趴着剥莲蓬玩耍。墨客着力于“小儿”的描述，“溪头卧剥莲蓬”形象地刻画出他高枕而卧 天真活泼的神态。“最喜”表达了他对小儿的喜好之情，这喜好之情缘于小儿的可掬憨态：在溪头趴着，清闲地剥着莲蓬，何等的调皮，何等的清闲啊！
当然，这里也不乏墨客看到这样安详的田舍生活状态后心里产生的愉悦之感。可以说，这是墨客有时捕捉到的一个生活镜头，同时在不经意间，流露了墨客那极富生活情趣 极富人情味的内心天下。听到那低绕婉转的南方口音，看到这样一幅一家老小其乐融融的村落庄生活场景，墨客内心一定充满了无限的柔情和温暖。这个普通的田舍，他们大概是清贫的，却又是多么地幸福和快乐啊！
老夫妻和和气气，孩子们尽自己所能地进行劳动，心态是那么的平和，最小的孩子高枕而卧地玩耍，享受着童年美好的光阴，这统统，是多么让民气生感慨啊！
当然，墨客并没有将内心的这种感想熏染直接诉诸笔端，可从他那看似客不雅观的描述中，感想熏染到宁静的村落庄生活给他带来的精神上的享受。
