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菖蒲也叫做白菖蒲、藏菖蒲。
多年生草木,根状茎粗壮。
叶基生,剑形,中脉明显突出,基部叶鞘套折,有膜质边缘。
生于沼泽地、溪流或水田边。

菖蒲可以提取芳香油,有喷鼻香气,是中国传统文化中可防疫驱邪的灵草,端午节有把菖蒲叶和艾捆一起插于檐下的习俗;根茎可制喷鼻香味料。
亦称为尧韭。

菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒,因而得名。
菖蒲“不假日色,不资寸土”、“耐苦寒,安淡泊”,生野外则活气盎然,富有而滋润津润,着厅堂则亭亭玉立,洒脱而俊秀,自古以来就深得人们的喜好。

诗词鉴赏古诗词中的菖蒲原为水底石菖蒲 不教零落同百草

先民崇拜该草类,把菖蒲当作神草。
《本草·菖蒲》载曰:“典术云:尧时天降精于庭为韭,感百阴之气为菖蒲,故曰:尧韭。
方士隐为水剑,因叶形也”。

菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草,与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”,个中菖蒲为四雅之首。
江南七俗——弹古琴,品普洱,着唐装,听昆曲,燃沉喷鼻香,习密宗,植菖蒲,亦有菖蒲的一席之地。
其分外之处在于它是所有植物中唯一有生日的物种,《吕氏春秋》载:“冬至后五十七日,菖始生。
菖者百草之师长西席者,于是始耕。
”农历四月十四,适值是苏州轧神仙的日子。

菖蒲之雅,不用多言,其秉性柔媚自适,气质优雅清闲,东坡诗云:“烂斑碎石养菖蒲,一勺清泉半石盂。
”在古画之中也随处可见菖蒲的身影。
自宋以来,菖蒲日渐成为文人案头清供。

嵩山采菖蒲者

唐-李白

神仙多古貌,双耳下垂肩。

嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。

我来采菖蒲,服食可延年。

言终忽不见,灭影入云烟。

喻帝竟莫悟,终归茂陵田。

古籍《神仙传》中记载:有一次汉武帝(刘彻)上嵩山,至山顶,忽然瞥见面前一人,身高二丈,耳长垂肩,仙风鹤须,气度非凡。
汉武帝急忙屈万驾之尊,上前施礼并问道:“仙者是何方人士,怎么会来到这里?”

只听此老者回答说:“我是九嶷山中人也。
听说中岳山(五岳之中,嵩山为中岳)山顶的石头上,生有一种草叫石菖蒲。
此草一寸九节,吃了它可以永生不老。
以是特地到这儿来采集它。
”说完之后,溘然不见了。

汉武帝刚听完老者的话就溘然不见了人,心中顿时大悟,他对旁边侍臣说:“这个老者并不是自己想采食菖蒲,而是特意来见告朕的。

寄菖蒲

唐-张籍

石上生菖蒲,一寸十二节。

神仙劝我食,令我头青面如雪。

逢人寄君一绛囊,书中不得传此方。

君能来作栖霞侣,与君同入丹玄乡。

菖蒲

宋-陆游

菖蒲古上药,结根已千年。

闻之安期生,采服可以仙。

斯人非众人,两耳长垂肩。

松下语未终,竦身上上苍。

彦通以诗送石菖蒲,和谢之

宋-杨万里

笑拂孤芳旋汲泉。
忽如身堕晓霜天。

生平寒瘦知何用,只得清名垂万年。

石菖蒲

宋-曾几

窗明几净室空虚,尽道幽人一事无。

莫道幽人无一事,汲泉承露养菖蒲。

咏菖蒲

宋-释惠明

根下尘泥一点无,性便泉石爱清孤。

当时不惹湘江恨,叶叶如何有泪珠。

杨花曲

宋-曹勋

千里万里长安道,送君思君为君老,

原为水底石菖蒲,不教零落同百草。

方斛石菖蒲

宋-黄公度

勺水回环含浅清,寸茎苍翠冠峥嵘。

扁舟浮玉山前过,想见江湖万里情。

以水石菖蒲赠谷堂孙漕

宋-徐珩

菖蒲体柔弱,孤生幽涧傍。

润深水不滋,短叶疏而黄。

物亦有不幸,仁者为悲哀。

愿因水石间,移值近窗光。

探丸起九去世,焦卷复翠长。

草木固无知,此心未能忘。

菖蒲

明-解缙

三尺青青古太阿。
舞风斩碎一川波。

长桥有影蛟龙惧。
流水无声昼夜磨。

两岸带烟生杀气。
五更弹雨和渔歌。

秋来只恐西风起。
销尽锋棱怎奈何。

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