张九龄现存的二百二十二首诗歌，四分之一是田园山水诗。个中有一首写庐山瀑布的五律，颇能代表这位贤相洒脱豪迈的艺术风格。
一、《湖口望庐山瀑布水》赏析《湖口望庐山瀑布水》——唐·张九龄
万丈洪泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。
诗作意译：万丈悬瀑从空中奔驰直下，仿佛来自迢迢的银河。它带着紫色的水气，穿过山间树枝的障碍，喷溅出重重的云层。它这天照后生出的彩虹，还伴随着风雨的声音。庐山似瑶池般秀美，天空和瀑布被水雾连成了一体。
这一首诗写于唐玄宗开元十一年（公元723年），当时张九龄在朝中的靠山张说倒台，张九龄受其牵连被贬官，一开始被贬到冀州担当刺史。张九龄上书唐玄宗，要求改到江南，方便他照顾家中老母亲。唐玄宗念其才华，网开一壁，应允了他的哀求。
后来，张九龄几经波折，终于转任岭南道按察使。他本属岭南人，能够回到家乡自然大喜过望，于是对唐玄宗戴德戴德。这一首《湖口望庐山瀑布水》中，就奇妙地表达了他当时的心情。
古人评价张九龄的诗风，说他上承《诗》、《骚》，看重比兴。用词则十分“清省”，讲究风骨。这一首诗也正如所言，意象用得极为清省。对付瀑布的刻画，只取其远景写了一个大概。
诗的头两句，用“万丈”对“迢迢”，写出了瀑布之高和天空之远。用“红泉”对”紫氛”，写出了瀑布在太阳光照下的颜色之美，并为第五句的“日照虹霓似”做了铺垫。
一、二句总体上来说，写的是瀑布静态高远之美。三、四句写的是庐山瀑布动态漂洒之美。五、六句写的是瀑布飞流直下时穿破树木和层云的障碍，象征着他在仕途中披荆斩棘，拨云见日的过程。
由于傲人的才华，张九龄在朝堂上三起三落，由于清高的品性，得到了当时大部分人的尊重。他本是一名岭南布衣，末了竟然成为开元一代贤相。
阵容远播，受到万民的敬仰，这是一件多么光彩的事情啊。张九龄对付自己的成绩感到骄傲，并且他从不避讳二心坎的得意之情。这一点风骨，正是自屈原的《楚辞》中学来。
他在诗中把自己比成飞瀑，又把飞瀑比喻成一条光芒刺目耀眼的彩虹。它自青空之下从天而降，一起飘飘洒洒，还夹杂着欢畅的风雨声。到了末了，瀑布与天空竟然连成了一体，融入了全体大自然，就像张九龄当时的心情一样平常。
二、岭海千年第一才子张九龄是唐朝韶州人，他的老家就在如今的广东韶关。在唐代，那个地方给人的印象，是一个蛮荒之地。相传，张九龄是西晋文人张华的九世孙，先辈由于当官搬家至岭海。
张九龄从小聪慧，七岁能文。自小酷爱读书，终年夜后知识非常渊博，儒、佛、道家以及玄门经典无一不通。被誉为“岭海千年第一才子”，也是岭海的第一位名相。
长安二年（公元702年），二十四岁的张九龄参加唐朝的科举考试，一举夺魁。结果落第士子们认为考官左袒他。由于他来自“蛮荒之地”，以是主考对他降落了标准。于是，中书令就主持了一场重考，没想到张九龄仍旧拿了第一名，大家才真正服气了。
又过了四年，李隆基为选拔人才再开考试，结果他又拿了头等。后来李隆基当上了天子，立时把他升成“左拾遗”。张九龄的仕途，仿佛来得比较顺利。
当时有一个叫张说的人当上了宰相，由于与他同姓，把他视为同族，一贯很照顾。后来张说犯了事被罢免，本来牵连到了他，可是他给唐玄宗上了一个折子，唐玄宗立时又想起他的好来。
张九龄当了宰相后，忠实耿直，品行端方。为了坚守原则，乃至不怕得罪唐玄宗本人和武惠妃。自己的恩人办事欠妥当，他也不会留情面。由于爱好文学，张九龄还大力提拔人才。像王昌龄、王维和卢象等人都是他提拔起来的，在野的孟浩然也对他非常敬仰。
张九龄除了五言诗写得特殊好，他的文章也很出众，他的《曲江集》曾被人誉为“唐集之雄”。杜甫评价张九龄之出身于岭南，是“仙鹤下人间，独立霜毛整”。而提到他的文章和诗篇，则说：诗罢有余地，篇终语清省。
张九龄作诗重质不重文，以是他的诗风自开一派，修辞上没有什么累赘的用语，完备靠比兴去传染读者。虽然用语清省，但是警句却不省，深得《诗》、《骚》精髓。
张九龄在盛唐初期的影响非常巨大，他的诗品和人品同样超拔脱群。因此清代人在编写《唐诗三百首》的时候，把他的《感遇二则》放在开篇。在《感遇》诗中，他像屈原一样用“兰若生春夏”、“江南有丹橘”来比喻自己的君子品性。
结语前一阵读余秋雨的《中国文化课》，总以为他十分有才华，唯一不好的点便是夸耀自己。不过，后来读了《楚辞》，再读张九龄、陈子昂等人的诗，创造他们都有同样的“毛病”，个个都爱自夸。
比如屈原，他自比喷鼻香草美人。张九龄就一下子“兰若生春夏”，一下子“江南有丹橘”，在写庐山瀑布的这首诗中，他竟然把自己夸成了一瀑布和彩虹，切实其实不给“吹彩虹屁”的人活路。而后来陈子昂吹牛的级别，又在张九龄之上，他直接吹自己“前无古人，后无来者”乃是天下第一。
原来，中国文人来自夸，是源于《离骚》的一大传统。不会吹自己牛逼的文人，绝对不是中国好文人！
