中国炼丹术中的术语，不但很多，而且还很繁芜。初学的人阅读这类书本时，大都感到扞格难入。这些术语，有的固然是故意义，有的则是故排迷阵，故意扰乱创造出来的瘦语。现在笔者把所知道的一些常见术语先容出来，使读者能够精确认识它的本来面孔。
一、飞
飞便是升华，是把药物放入釜上的一种干馏方法，又有一种把药物放入乳钵中，加入净水同研，研后倾出上层清液，另器贮作，候其澄清后，取其沉淀物的，则叫做水飞，如飞朱砂、飞滑石、飞雄黄等。
二、抽
抽字意义，与蒸馏同，道书中常有“抽铅添汞”等的字样，便是指由铅矿中抽出铅来，由汞矿中抽出汞来的方法。例如，《炼丹窍门》中的“抽汞法”，“朱砂不计多少。入沙锅中以炭屑填平锅口，剪蛎壳板如锅大密钻小窍盖之，却将空沙钢一个与前锅二口相合，铁丝固济(包括有用铁丝缠和用盐泥固济二法)，地下掘一穴安埋空锅，磨炼之后候冷取出，大概银朱一两只有真汞三钱。”
三、伏
伏字的意义，颇不易阐明，大致不外乎两个方面:一个是指的产品。例如，伏也，便是说已经得到产品了(即降伏的意思);一个是指的制伏。例如，伏砒霜、伏硫黄、伏硝石、伏铅、伏汞等(不固定性的东西，经由加工处理后，得到了固定)。又在液体物加热时，也有伏的称谓，如一伏时或几伏时等。
四、去世
去世指的是固定浸染。例如，铅或硫加入水银中，水银就立时变成了不动的去世物，而不是本来的面貌了，换句话说，便是原物去世了(与制伏有同一意义)。在医药上，有很多用水银或铅同时并用的方剂都是先把汞、硫或铅结成砂子，然后再同他药研和，必须如此，水银、硫黄、铅等，才能同其他药得到亲和，也才可能研成粉末。
五、制
制是指的能升华或蒸发的物质，加上了别的物质，就起了化学变革，而成为另一物质。例如，水银同硫黄的制硫法，或水银同铅的制铅法，便是如此。与去世有着同样的含义。
六、点
点是指加小量的药物，能使较大量的物质发生变革，换句话说是有打仗的意义。民间做豆腐时，在一大锅豆浆中，加入少许的盐卤(俗名胆水，成块未溶解的，称为胆巴，即氯化镁)或石膏(硫酸钙)，豆浆中的蛋白立时就得到凝固，而变成了豆腐的方法，称为点豆腐，便是点的浸染。又如在已经熔化了的红铜液中，加入少量的砒，红铜立时就变成了类似银质的白铜，也是点的浸染。
七、转
转是指变革或操作的次数，必化了几次或操作了几次，就叫几转。例如，《外科十三方》中的三打灵药，因它反复升了三次华，就叫做三转。九转灵砂是反复烧炼了九次，就叫做九转。
八、打
打也和升是一样，有不少的丹药书和不少的炼丹者，都把升丹叫做打火，如象升三次的，叫做打三火；升九次的，叫做打九火。与上面的转同样。
九、关
关是指将反应物封闭在一起，而埋在地下，并不加热，使它逐步起化学变革的一种方法。
十、养
养是把所作的东西加以微热，经由相当时间后，使所作的东西逐步发生化学变革的一种方法。
十一、煮
在有水的情形下加热，称为煮，这是尽人皆知的导常操作。
十二、炼
炼有广狭两义:广义的，是指全部人为的变革；狭义的，是指干燥物质加热后，使它起化学变革反应的一种方法。
十三、炙
炙是指的加热煎炙。
十四、安
安是装备炼丹工具的过程，即是安炉立鼎，与当代安装电灯，安装车间机器等事情同一意义。
十五、研
研是将药物研碎成末的方法。
十六、浇
浇是将熔成流体的东西倾倒出来，使其垂垂冷却，成为固体物件的一种方法；又一浸染是用液体物质淋浇的方法。例如，用水银同硫黄结沙锅中，如有火焰发生时，随即浇以醋，使其火焰熄灭。
十七、化开
化开有两重意义:一种是固体变成液体状态，换句话说便是把物体用高热熔融;一种是用水把物体溶解成为液体。
十八、固济
固济也叫做封闭，是把反应器严密地封闭起来，使内容物质不致在加热时由缝隙走失落。例如，升炼丹药时，罐口封闭不严，罐中水银在加热时即可由缝隙中飞出走失落，致减少丹药的生产量，或者竟至全部走失落尽净，无丹可收。
十九、六一泥
六一泥是用来封团反应器的泥状物，因它是由七种药物配成的，以六加一(是取天生平水，地六成之的意义)为七，故名六一泥。这七种物质在各种有关文献中的记载颇不一致，在《太清丹经要诀》中的合营法，是矾石、戎盐、卤碱、礜石四物平分烧之，至24日时复将左顾牡蛎、赤石脂、滑石等三物加入共成七物。而《黄帝九鼎神丹经》中的六一泥法，在制度上又小有不同，其法是“以矾石、戎盐、卤碱、礜石等物先烧20日，再取东海左顾牡蛎、赤石脂(未见说滑石)平分，多少清闲，合捣万杵，细罗下调百日苦酒令如泥乃可，用黄土瓯裹令厚三分，可至五分，曝之于日，燥极乃用。”并说:“以六与一合为七，至人秘之故云六一。”实在六一泥的紧张浸染，不外乎是固济丹炉使不灰心而已，只消一种盐泥，即可办理问题，故大可不必如此费事。
二十、盐泥
盐泥也是用米封固罐口的，浸染与六一泥同，但较六一泥为简便，故现今一样平常炼丹家皆乐于采取。便是用盐水把黄泥调成糊状封固罐口的一种东西。因用盐水调成的泥有越烧越硬而不开裂的优胜性，因此，炼丹家就利用它的这一优点来作固济材料。赤石脂较黄泥的质地细腻，故以赤石脂调盐水作封口泥尤为合拍，不过在丹成拆泥时要多吃力些，因其粘附力强不易拆除也。
二十一、罐子泥
有的丹药书上，常有以盐水调罐子泥固济罐口的记载，这是指用盐水同做罐子的泥作封口料，由于做罐子的泥是用沙石经由一次加工处理的，质地细腻而均匀，封口后可耐高热而不裂口，故为个别炼丹家所乐用。
二十二、蚓蝼土戎盐
蚓蝼土戎盐也是用来封固罐口的一种固济材料。其法便是以蚓蝼土(俗名蚯蚓粪，夏季雨后，各处都有此土涌现，取其分子细藏不易裂口)，同盐水调成状体，来固济罐口，使不灰心，换句话说便是一种比较细腻的盐泥。
二十三、平底火
平底火别号底火，是指用罐升丹时，将炭架在罐底下烧的火力，升丹开始的火，都是底火。
二十四、转角火
转角火又叫做半罐火、中火，是指火焰超出罐中药面处。升丹在二炷喷鼻香时，一样平常都是用的中火，便是炉下火焰到达丹罐中部的火，这是指罐升法而言。如用锅升法，则因此火力强弱为准。
二十五、齐药火
齐药火又叫做顶火，是指火焰到达罐中药面处的火力，将烧炽了的炭堆在丹罐顶上烧的火力，也叫做顶火。降丹都是用的顶火。也有人把升丹称顶火，把降丹称底火的。
二十六、丹釜
丹釜是炼丹时用的锅釜。《黄帝九转神丹》所用的土釜云:“令可容八、九升，大都一斗。”《瑯玕玉华丹》说:“则可耐烧土釜容三斗者，白赤无所在，唯令堪火不圻破者耳。”他如八景四蕊降生丹也是用釜。从这些方面看来，我们体会到古时烧丹一样平常都多用上制罐釜。这类罐釜是由耐烧粘土制成，黄土、白土不拘，总以见高热未定裂者为原则。
二十七、阳城罐
阳城罐是河北阳城地方生产的一种陶质丹罐，因阳城丹罐有受高热而不裂的优点，故历来的炼丹家都乐于利用此罐，以炼丹药。
二十八、百眼炉
烧炼丹药，常有用百眼炉者，便是以砖石包围丹罐周围，而砌成多孔的一种炉灶装置。其组成如城墙垛状，目的是在炉子周围有较多的透风的孔，使丹罐中常常保持均匀温度，匆匆使升华的一种方法。
二十九、八卦炉
八卦炉是在炉子的周围照《周易》八卦卦爻样式开洞制成八卦，合计之则有36个孔眼，这样一来，在炼丹时，就可以加强透风力量，且保持温度平衡。其浸染与百眼炉同。
三十、玄黄
玄黄是炼丹家用来涂护丹釜的一种东西。《黄帝九鼎神丹经诀》中的作法是:“打水银十斤，铅二十斤，内(古纳字)铁器中，猛火其下，铅与水银吐其精华,华紫色,以铁匙接取，名曰玄黄。”
按:Hg2O的颜色玄，PbO的颜色黄，故所谓的“玄黄”即是Hg2O、PbO的化合物。《太微灵书紫文瑯玕华丹神真上经》说:“黄丹者铅丹也。”陶隐居说:“铅丹即今熬铅所作黄丹也，唯仙经涂丹釜用。”从这些文献看来，也可不用水银，而单用铅炼成PbO而利用之。
三十一、擦盏
用丹罐炼升药时，有擦盏一法，由于用丹罐升丹时，要用铁盖盖于罐口，以网络升华物，铁盏须使其长期不温，才便丹药结晶。因此，在烧炼过程中，要常常不断用冷水擦盖。有人说:“升药要擦盖，降药不擦盖。”这话难免不免太笼统，由于擦盏一法是用在以罐子升丹时，如用丹锅、丹碗升丹时，则根本不用擦盏，且也无盏可擦。
三十二、伏火
炼丹术中有一种变革药料方法，叫做伏火法，便是拿某种药或某几种药，特殊是金石药，用一定的火候烧到一定的程度，药经由伏火后，就失落去了原来的性能，因而功用也就不同于原来的药物了。如象唐代孙思邈《丹经》中的黄伏火法，《真元妙道要略》中的伏硝石法，清虚子《铅来甲庚珍宝集成》中的伏火矾法等，都是伏火的浸染。
三十三、合子
合子即丹罐。《圣济总录》把丹罐一律称为合子。
三十四、爇客
爇客是丹客的别名，便是专搞炉火的炉火家，亦即炼丹术士。他们自己人之间，也有称为耍火者。
三十五、水银仙游
在开始烧炼丹药时，如火力太大，水银蒸汽来不及与硝矾浸染，就升于碗上，这就叫做水银仙游。
三十六、水银吊底
在烧炼丹药药物下锅时，最好是不使水银打仗锅底，否则水银就不能全部得到升华，这就叫做水银吊底。
三十七、水银走炉
即水银从封口缝隙逃出的意思。
三十八、淘沙
即用过多少次的河沙，用来再升华一次。
三十九、烧胎
药物入锅后，把它烧成固体的意思，
四十、坠胎
是降丹胎烧得太过火，在烧炼时坠下的意思。
四十一、流胎
是降丹胎烧得太嫩，在烧炼时，药物成为液体流下，又叫做流产。
四十二、走丹
在炼丹时，口封得不好，就会灰心。这种灰心，就叫做走丹，又叫走炉。
四十三、悍底
又叫做结胎，便是将药堆于锅的中央，用文火加热，使药中水分缓缓打消的一种方法。
四十四、封
封是将反应物质长期静置或埋于地下。
四十五、酿
酿是将物质长期静置在湿润或含碳酸气的空气中。
四十六、清
清是用冷水从容器外部降温，以及过滤再结晶等。
四十七、抽
抽即是蒸馏。
四十八、华池
华池便是盛有浓醋溶解槽，有时用缸盆等代。
