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中国古代诗歌体式繁多，在古诗的分类和叫法上也众说纷纭。尤其是对付乐府、古风、歌行体三类诗，更易稠浊。由于，从形式上看，乐府体与古风都是五言体，七言古诗与歌行体都是七言体，很难区分。但是，从古代以来，人们比较同等地承认它们在表达内容、手腕、风格特色的差异，对它们有约定俗成的称呼。
人教版八年级(下)在《诗五首》的\"大众研讨与练习\"大众第二题中说:\公众《茅屋为秋风所破歌》和《白雪歌送武判官归京》都是'歌行体'诗，形式自由，措辞流利，格调旷达。请从句式、叙事、抒怀等方面说说这两首诗的异同。\公众又九年级(上)知识短文《若何读书》中说:\"大众杜甫的《石壕吏》格律较宽，叫古风……\公众
这里的叫法，不符合习气。人们习气上把杜甫的《茅屋》一诗叫做\公众七言古体诗\"大众，而把岑参的《白雪歌》叫做\"大众七言歌行体\"大众，编者也明显看到了两诗的\"大众异\"大众，以是出了这样的问题。而杜甫的《三吏》《三别》虽然在形式上与\"大众古风\公众同为五言，但习气上人们把《石壕吏》叫做\公众新乐府\公众，而不叫\"大众古风\"大众。为了说清这个问题，须要对中国古代诗歌体式作一简要回顾。
卢定山，1945年生，广西邕宁县人，副研究馆员，历任邕宁县文化馆馆长，文化局局长，现任邕宁县人大常委会副主任。
自幼酷爱书法艺术，多年来临池不辍，博采众长，力求艺术性与实用性的统一，自成风格。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天涯流。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
日照喷鼻香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上上苍。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于仲春花。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
苏州城外寒山寺，夜半钟声到客船。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
幼年离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
幼年离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
故宅东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
立时相逢无纸笔，凭君传语报安然。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
秦时明月汉时关，万里征人尚未还。
但愿龙庭神将在，不教胡马渡阴山。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
东风嫋嫋泛崇光，喷鼻香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
炮竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
飒飒西风满院栽，蕊寒喷鼻香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与桃花一处开。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；
忽然一夜暗香发，散作乾坤万里春。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
