仲春是农历仲春，严格来讲是惊蛰节气之后，农历的春季今日第二个期间。第一个期间叫孟春，是冬春过渡，半寒微暖的期间，而仲春则是春天的第二个时段，阳光明丽，地温回升，雨水充足，进入了春天万木萌发的最美时节。
而常日农历仲春包含惊蛰和春分两个节气，是走向温暖和煦的盛春时段，以是仲春也常日叫作仲春和仲春月。
此时大量的果树先行着花，或者花叶同时，比如梅花桃花李花梨花樱桃海棠，红肥绿瘦，是最残酷的春天，而绿色也不甘示弱，从田间地头的无限春草，到杨柳枝头，清新明丽，衬托着无数的花开。这个月可称得上是花月花朝，细柳繁花，青草树芽，斜风小雨，温润清丽，构成最为清新残酷的春景，让民气境明丽而骀荡。
“江南仲春天，小雨色如烟。
丝为武昌柳，布作石门泉。” 中唐 · 谢良辅《状江南 仲春》
中国幅员辽阔，最能表示仲春之美的，当然是长江中下贱流域以及古代的江南区域。
这个地域，最先感想熏染从海上带来的春天的暖湿气流，而杨柳花木比北方茁生得要早，尤其是隋唐之后，垂柳广泛用作堤岸行道园林树种，江南烟柳，成为江南仲春的风景之一。
有人说，柳树上古就有，为何你强调的是在隋唐呢？
由于杨柳上古就有，但是真正好看又俏丽的垂柳，还是得力于隋炀帝的喜好。当时他兴建园林，网罗各地奇花异草，一种四川的枝叶柔长的垂柳引进宫廷，由于除了保持柳树本身吸水固土的优秀品质，其余的特点便是，枝叶柔长，形态婀娜，特殊有美感。
隋炀帝在建筑大运河时，特殊将这种柳树作为推广树种，于是得当柳树成长的南方，到处垂柳如烟。隋炀帝赐名柳树以国姓，以是杨柳在隋朝是指的这种垂柳，后来很多诗词写杨柳，垂杨柳，都是特指的垂柳。
唐朝大一统的江山更利于互换和迅速传播。武昌柳向来有名，在唐朝更是江边栽种垂柳，长江高柳，柳枝在江风中摇荡，是楚地壮不雅观的水乡风景。
何况，又是最适宜柳树抽枝萌芽的仲春。
当 谢良辅回顾江南时，他没有写这里的梅花桃花，而是说，这里无尽萌发的俏丽春柳。长江在唐朝是紧张的南北交通干线，从水面看到码头，第一眼便是无尽的柳树。
仲春时节，在广袤的江南地区，看到的便是烟雨垂柳的壮丽清新。
那垂柳之耐看，长丝如发，随风飘荡，如思如慕，是春雨催发的柳树，寄托着春天柔韧的美好和相思。
除了各处如烟的柳树之外，他还提到了水。春江水暖，那是平面的，仲春时节，山林上游的积雪融化，降雨增多，泉水流淌到低处，落差形成瀑布，这是立体的春水。
实际这首诗强调的是仲春江南雨水丰沛的美。立体清新。
“时仲春，草木新。
霁初雨后路无尘。
林间每每临花马，楼上时时见美人。”唐 · 敦煌曲子《杖前飞 其一 马球五首 》
不要说中国人不爱好运动，这个马球，可不是西方人的特产，最早的马球记录是在汉朝，骑在立时，用长杆打球，击球入门。
人们仲春的活动可不仅仅是登高，或者挖野菜，贵族们骑着马带着长杆去郊区打马球。
仲春小草萌芽，形成天然利于马奔跑的草地和球场。那清新的草色也唤起人们对游戏竞争的激情亲切。
于是一队队马匹军队向郊区进发。
这里有专门供给比赛的园地和不雅观赛台，以唐朝端午节男女都艳服出来看龙舟比赛的盛况，这里很可能已经成为一种年年举办的赛事。
不仅女性出来在楼上不雅观赛，还有各样的娱乐活动，包括歌姬酒宴都蜂拥在此。
人们在一场仲春初的雨后，以龙举头佳节的名义，踏青赛马，看马球。
树林边，有着毛色鲜亮的各种马，比如五花马，桃花马之类的，随时应战。
而楼上是艳服的踏青不雅观赛的美人，为了自己的偶像，在那里不雅观赛。
瞥见马杖打起一个球，引起各种欢呼和潮动。
《敦煌曲子》是当代在敦煌创造的民歌曲词，这首小词，正好记录了民间看仲春马球的那种生动，为我们展示了唐朝民间活动的繁多和热闹，包括民众参与的那种激情亲切。
“莫笑游人冷落时，风光流转不须疑。
去年草色空成恨，今岁花光又满枝。” 宋 · 胡寅《和仁仲春日十绝 其一 》
又是一年仲春到，寂静的园林或者郊区，又规复了游人如织的活力。
中国人实在是爱着春天和热闹，几天晴暖，到处是游山看水，赏春踏青的行人。
这首诗的角度也很清奇，他彷佛是有朋友靠旅游生存一样，游人不来，连带他的心情非常沮丧，彷佛连生存的勇气都没有了，抱怨了好永劫光。
这不，景象转暖，游人开始多了起来。
他打趣道，你不要老盯着没有游客这件事。自然的风景和风光是随时而生，有什么可以担忧和忧患的呢？
你看看，去年是由于景象不好，总下雨，以是游人不来，空有碧草桃花，但今年，景象晴暖，花光满树，一片锦绣，这不人也多起来吗？
传统的各种节日民俗，一方面是人们敬拜先祖抚慰心灵的必须，二方面实在敦促了人们户外运动，三是拉动了经济，带动了需求。
实际上有个很故意思的征象，便是宋朝人，险些很爱过节，乃至故意拉长节假日，这里面也有经济衡量。人口的流动带动经济的发展和消费的增加，也养活了无数分开地皮的人口。
宋朝经济在商业化城市化方面远远超过天下其他地方。
那么很显然有很多人也是靠做事业旅游业来获取收入的。显然这片园林的主人的生存是寄托在游人身上的。
“匆匆车马出清晨，日淡风微已仲春。
松竹阴中山未尽，梅花林外有行人。”宋 · 王铚 晓发石牛
早上匆匆的车马就出城了，他这是要赶往哪里呢？
一起上太阳淡淡，和风拂面，这是最美的仲春时令。
仲春有仲春二龙举头屯子的龙王敬拜，有户外踏青的挑野菜的风尚，有各种地区的花朝和花节，还有许多人去提前扫墓，那么他是几件事连起来办还是专门为了踏青呢？
又或者，只是为了看心爱的梅花。此时梅花是短暂的盛花期，虽然一个冬天都在等待梅花开，实际正月和仲春之头，才是梅花的盛花期。
梅花盛开的时候，大约有半个月的韶光。如果不去抓紧韶光看，那就得等一年。
至少他这样的匆忙，我个人方向是为了一睹梅花的风采。
梅花是在山林深处的某处平原地带，有可能是园林梅花，但更有可能是江南的果梅庄园。
以是快靠近目的地时，在山林中，已经听得到这片梅花林附近已经有杂沓的人声。
实际宋朝人是真浪漫，对付花事，对付梅花是各种浪漫。
就算是深山的梅花，也努力商业化，村落庄游览，这倒是拉动经济的好办法。
“初交仲春草蒙茸，邻里纷纭去折蓬。
柳下闭门非
这里写到了仲春仲春二龙举头的挑野菜的风尚。
人们邻居纷纭出门去挖野菜。
一，挖野菜可以体会上古劳动人民生活的艰辛，
二，野菜也是具有药食两用的代价，比如荠菜养肝明目，蒲公英利水清火，
三，挖野菜也是变相给地皮松土，被发掘后的泥土，更肥沃，利于各种花木的成长。
大人带着孩子挖野菜，传授野菜识别，备饥荒之年，也是给孩子一个寓教于乐的机会。
不过这位大人显然是看梅花耗费了精力，以是关在家里睡觉，说自己并非是
不过看到这里我就批评他了，看梅花你倒是兴致勃勃，带孩子踏青却百般推诿，难道将这些事推给妻子么？
“竹外夭桃分外明，一枝折得绕溪行。
东风谁道全无主，胡蝶飞来花上争。”南宋 · 汪莘《仲春溪行即事 》
仲春时节是最美的桃花着花的时段，尤其是刚刚着花的桃花，分外鲜艳明净。
竹林桃花是常见的村落庄野外景致，粉红的桃花映着翠绿的竹叶，秀色可餐，又叫人欢畅。
折下一枝桃花，拿在手边连续赏春，沿着小溪看风景。
结果一只蝴蝶不但不避人，反而随着人环抱飞在桃花上。
这是多么有趣的景致啊。
墨客是怎么说的呢，我以为东风桃花开在野外，没有主人，自己就折下了，结果这蝴蝶随着，仿佛是说，这是我的桃花，不许你拿走！
可爱的蝴蝶桃花，让这踏春旅游变得格外有乐趣和欢畅。
又是一年最美仲春到，去园林去郊野看看此时茂盛的花草田园吧，菜花开，桃花开，杏花开，燕子飞，蝴蝶儿来。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
