不是本日的人闲得难熬痛苦，有写日记、微博的习气，古人早就有了。王羲之那时候爱写信（实在这个习气一贯延续到本世纪出，电脑的涌现基本代替了纸质书信，手机短信彻底闭幕了书信），比如给蜀都太守郗愔写信要去汶川那边玩玩，给人送一筐橘子还写个便条啥的。
到了宋代，米芾这位刷字高手，爱写博客，偶尔就写一点，比如某某人偷了他什么宝贝、谁谁手里有好东西、我又买了什么好作品之类的。个中还有读书条记，骂古人，比如骂颜真卿“写得一手破字，切实其实便是丑到了极致。。。”
米芾行书《紫金研帖》，淡牙色纸本，纵29厘米，横40厘米，台北故宫博物院藏。
内容是：苏子瞻携吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉。
意思是：苏子瞻借了我的一块紫金石砚台，结果呢，老苏（苏东坡一月之后在常州逝世）这人真操蛋，居然叮嘱他儿子将此砚石放进棺材。我闻讯后立即追回这方名砚，如此宝贵之物还是在世上代代相传为好，怎么能跟你老苏同道长眠地下呢，真是的！
好玩吧！
苏东坡也是，你借人家东西，凭什么不还啊？有你这么办事的吗？还一代大文豪呢，品质有点问题吧。米芾也是，跟老苏哥们一场，人都去世了，不就一方砚台吗，至于吗，再说，往后你挂了，和老苏在地下玩的时候，想写字，连个砚台都没有，这又何必呢。
我以为，这二人，范例的属于交友不慎！
米芾 【规格】纸本，行书，纵25.8厘米，横31.3厘米。 【现藏】日本东京国立博物馆。
释文:李太师收晋贤十四帖.武帝、王戎书若篆籀,谢安格在子敬上.真宜批帖尾也.
米芾，为啥字写得好？由于他手里有很多资料。听说，那时候宫里面有很多魏晋真迹，而他又和皇上混得不错，于是他时时时的就借出点来回家玩玩（这一点他跟苏东坡在品行上有的一拼），整天用真迹当字帖临摹，自然他就能够察之者尚精，然后拟之者贵似了。以是，他一旦临摹像了，就把自己临摹的做旧、染色，当真迹送回去。皇上也不计较，睁一只眼闭一只眼拉倒了。
这个贴，便是米芾在朋友圈炫耀自己又收了什么什么贴，谁谁的好，比如武帝的、王戎的，谢安的什么风格啊，格调如何啊。。。列位，你可能对这些人的名字比较陌生，但我相信你对他们的字重生疏。在此，我奉劝大家，不要整天盯着《圣教序》、《书谱》之类的东西，中国书法史上有很多很多好东西，去看看《宋刻太清楼大不雅观贴》吧，里面都是好东西。
米芾当年收藏了很多很多魏晋真迹，不止是二王父子的。但这大家品也真是让我无语了。他临去世的时候，让家人都烧了，说不能留给后人，以免后人得到之后，刻苦学习会超过他。要不咋说他跟苏东坡在人品上有的一拼呢！
一瞬间，我都要跪了！
如图：米芾草书书信《论草书帖》，草书九帖之五。此帖亦名《张颠(癫)帖》、《草圣帖》、《论书帖》等，随笔一则，是米芾一段评论草书的书信。约书于北宋哲宗元祐二年(1087)。纸本纵24.7厘米横37厘米台北故宫博物院藏。
释文：草书若不入晋人格。辄徒成下品。张颠(癫)俗子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时期压之。不能高古。高闲而下。但可悬之酒肆。（）光尤可讨厌也。
这个条记写的很好很深刻！
草书，如果不学习晋人那就只能是瞎说了。这对当代人是很有启迪意义的，窃以为一点不忽悠。现在，很多人不知道犯啥病了，整天抱着《古诗四帖》和《自叙帖》奉为珍宝，以为这便是天底下最厉害的草书了。看看，米芾说的多好，颠张醉素包括老高，他们都是故弄玄虚恐吓人呢，不咋地，就那破字，挂在小酒馆里面装饰装饰还凑合。话虽然说得损了点，可非常有道理，也算是苦口婆心啊。
比如，列位看官，你去看看张芝的《冠军帖》，甭管是不是真的，虽然有人说是唐人伪托，但那格局、那格调、那技能，就算是唐人伪托的，至少也比《古诗四帖》帖好很多。大家有机会再看看《大不雅观楼帖》里面的王献之草书，那才真叫一个好，那才叫狂草，《自叙帖》跟王羲之放在一起，切实其实都弱爆了。怀素那几下子，无非便是用羽羊毫写出来的。
书法这玩意，你说大略吧它便是写羊毫字，很大略。你说繁芜吧，它又真的很有学问。很多人便是傻临帖，贴里面啥内容也不看。这些古人的法帖，无不渗透着天机。连这些你都视而不见，还总抱怨你写不好。写不好那就对了！
末了，遍及一下米芾到底是做啥的吧：
米芾（1051年—1107年），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。北宋书法家、画家，宋四家之一。曾任校书郎、字画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然搬家湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。字画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有成绩，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为字画学博士。又称“米襄阳”、“米南宫”。
文/齐玉新
