营营青蝇，止于棘。谗人罔极，交乱四国。
营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。
译文苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上竹篱把身停。平和快乐的君子，不要把那谗言听。苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上酸枣树上停。谗人无德又无行，扰乱四方不太平。苍蝇乱飞声嗡嗡，飞上榛树枝上停。谗人无德又无行，离间我俩的感情。
注释青蝇：苍蝇，比喻谗人。营营：象声词，拟苍蝇飞舞声。止：停下。樊：竹篱。岂（kǎi）弟（tì）：同“恺悌”，平和有礼，民平易近。谗言：挑拨离间的坏话。棘：酸枣树。罔（wǎng）极：指行为不轨，没有标准。交：都。乱：搅乱、毁坏。榛（zhēn）：榛树，一种灌木，果实名榛子，可食。构：播弄、陷害，指离间。
这是《小雅》中一首著名的训斥诗，讽刺统治者听信谗言，斥责谗人害人祸国。它的光鲜特色是借物取喻形象生动，奉劝斥责感情痛切。
首先，把专进谗言的人比作苍蝇，这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、分布病菌、嗡嗡乱叫等习气，而这些习气与人间专找缝隙进谗言害人者一模一样。因此用苍蝇来喻指进谗者，这本身已是一个极大的成功；更遑论此诗三章均以“营营青蝇”取喻起兴，把它四处飞舞、一直播乱的特性表现得淋漓尽致。以是这三章前两句仅以改换末一字的形式重复涌现，似拙实巧，令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义，实在都指竹篱而言，但每一次变革，又不仅仅是纯挚的同义反覆，而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻戳穿。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝君子君子不要去听信谗言，措辞直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那便是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那便是挑拨人际关系，使朋友心腹互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，两面三刀有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
以是从全诗来看，它的特点既包括取喻确切真切，同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成，共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力，从而大大增强了诗的讽刺、训斥的力度。
创作背景
关于此诗所训斥的工具以及此诗的作者，历代研究者的不雅观点有较大不合。《毛诗序》云:"《青蝇》，大夫刺幽王也。"则诗中的"君子"当指周幽王。魏源《诗古微》以为此篇乃刺幽王听信褒姒谗言而废后放子之作。则诗中的"谗人"当指褒姒。又王先谦《诗三家义集疏》据《易林·豫之困》"青蝇集藩，君子信谗;害贤伤忠，患生妇人"解释齐诗以此诗为"幽王信褒姒之谗而害忠贤"之作，又云:"三家诗以此合下篇皆卫武公所作，……愚案:卫武公王朝卿士，诗又为幽王信谗而刺之，以是列于《小雅》。"则诗的作者是卫武公。不过，这些说法都并非确切。
后世影响
此诗以青蝇喻谗人，形象贴切生动，后人多采取，如王充所谓"谗言伤善，青蝇污白"(《论衡·商虫》)，陈子昂诗"青蝇一相点，白璧遂成冤"(《宴胡楚真禁所》)，李白诗"楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁"(《鞠歌行》)，秦不雅观诗"谁知挥却青蝇辈，功在春蚕一觉眠"(《次韵罗正之惠绵扇》)。可见此诗影响之深远。
