之以是想要聊聊王鏊，是由于他身上的几个范例特点。他的出身并非王谢世家，以是在入朝后多少有点胆小和不自傲；他并非神童，靠着苦读才取得了科举上的好名次；他有文人傲骨，看不惯的人事可以避免与世浮沉；但他又有仕途上的追求，末了又不得不改变自己，在时期的年夜水中随波逐浪。这便是我想聊王鏊的缘故原由，由于他的特质和境遇，太像我们普通人了。
王鏊
王鏊，字济之，号守溪，世称震泽师长西席，吴县人，即今日之江苏苏州。祖上是在“靖康之难”时，由北方迁徙而来。从族谱来看，落户吴县的王家先祖，曾经是一位军中将领，来到吴县后以耕种为生。
王家是从王鏊曾祖父开始发迹的，曾祖父入赘了当地一户富户，继续了丰硕的家产，并靠着自己的努力，在阛阓上颇有小成。到王鏊父亲这辈，开始正式转攻科举一途。但由于王鏊父亲入学太晚，二十多岁才进入太学学习系统的儒家文化，以是王鏊父亲到末了也就混了个知县。
王鏊可以算是王家爱慕培养的一代。在七岁的时候，王家便为王鏊选择名师。我们可以看看王鏊生平比较正式的三个老师，举人陆怡（当地名儒），举人文洪（才子文征明之祖父），翰林院编修陈音（后官至南京太常寺卿）。
古代生活场景
王鏊的科举成绩是相称不错的。成化十年，乡试第一；成化十一年，会试第一，殿试第三。听说王鏊殿试的成绩，本来排名第一，但由于内阁大学士商辂本身便是“连中三元”的牛人（解元、会员、状元），不想有后人能和自己并驾齐驱，故而将王鏊的成绩排序从第一拿了下来。
这件事的可信度是很高的，我并不是说商辂如何妒才，而是我们可以看这届殿试第一名和第二名的籍贯，就知道事情不大略。状元谢迁，浙江余姚人。榜眼刘戬，江西福安人。而内阁的商辂是浙江淳安人，内阁的彭时是江西福安人。当然，这种乡谊在封建王朝的官场，是见怪不怪的。
王鏊在科举上取得如此精良的成绩，为何从来没有人说他是“神童”？
科举榜文（清）
由于王鏊的成才，是经由大量阅读一点点积累起来的，在成化十年之前，王鏊曾经两度落第，这便使他与明代浩瀚的“神童们”擦肩而过了。
成化十一年高中，王鏊被付与翰林院编修。此后，一贯到弘治四年景为右春坊右谕德，王鏊做了十二年的编修，四年的侍讲。十几年的翰林生涯，严格来说并不算长，由于苦熬几十年的大有人在，个中也不乏一些治世能臣。但王鏊是属于那种，有机会升官，却不愿意去走路子的人。这点我是既佩服，又无奈。
王鏊和张峦是有姻亲关系的。张峦是谁？明孝宗朱佑樘的皇后张氏之父，国丈。而且王鏊与张峦的这层亲戚，是在张峦女儿成为太子妃之前结下的，可以说二人当时的关系并没有掺杂进繁芜的利益考量。
张峦之女 孝康敬皇后
孝宗登基之后，张家一步登天，张峦本人也被付与了寿宁侯。弘治年间，张皇后的两个兄弟张延龄、张鹤龄，更是极得圣宠，红极一时，攀附者浩瀚。
但王鏊在张峦发迹之后，选择了不与张家人往来，并拿成化年间内阁首辅万安攀附万贵妃的事情告诫自己与众人，仿佛这时候王鏊与张家人走动，便是一种奇耻大辱。
故意思的是，我们能够确定王鏊与张峦有姻亲，但却不能确定到底是哪种姻亲。
有人说王鏊有一个张夫人，可能是皇后张氏的胞妹。但有人考证过，王鏊的张夫人与张皇后，在户籍和生父资料上，都不相同。以是最大的可能便是，张夫人与张家，是氏族亲戚，也便是远亲。
王鏊
但即便是远亲，按照古人对付家族理念的认同感，王鏊和张家去走动，实在没人会说三道四，由于这和万安强行和万贵妃攀亲戚是有实质差异的。只要王鏊自身能够持正，通过张家的人帮助，让自己在仕途上走得更快一点，这是人之常情。但王鏊便是不愿意。
我理解王鏊，由于张家人作为外戚，行事作风的确过于张扬，让当时的文官集团看得很不舒畅。王鏊这样一位通过正经科考进入官场的文人，自然是不屑与这样的人为伍的。
王鏊是当时的文学大家，特殊是在科举经义上的文章，险些成为了科举的范本。为此，很多读书人都会主动来王鏊这拜访，希望王鏊能够指示一二。王鏊也是真的牛，在他的指示下，很多学子都取得了非常不错的成绩。但有一种人王鏊是不待见的，便是宦官走关系送来的学子。而成化期间，正是传奉官和宦官大行其道的时期，王鏊此举无疑是在恶心全体宦官集团。
故宫
文人讨厌这些凭借是天子身边近侍身份就一步登天的宦官是可以理解的，更何况明代君主本便是在利用宦官集团制衡文官集团，但任何事情都不是一刀切的。即便是宦官，肯定也有好坏之分，即便是宦官送来的学子，风致也有高低之别，王鏊这种非黑即白的处事秉性，实在是有偏差的。
这下好了，外戚和宦官，这两股天子身边走得最近的势力，在王鏊鄙夷他们的同时，他们也抛弃了王鏊。当然，这也是王鏊自身傲骨的坚守，往大了说，这是一种气节。那与文官同寅们的关系怎么样呢？
明代成化期间，京师的内阁和六部俗称“纸糊三尚书，泥塑六尚书”。反正便是一群人只知道对上溜须拍马，便是不干事，尸位素餐。即便是到弘治初年，“纸糊三尚书”之一的刘吉，仍旧做内阁首辅做了五年。我们已经知道王鏊的脾气，他是绝对不肯去主动交好这些上官的。
明代官员
但王鏊毕竟后来是开窍了。弘治四年，进右春坊右谕德，兼侍讲经筵官，从五品；之后是侍讲学士，日讲官，《大明会典》副总裁，吏部右侍郎；到正德元年时，王鏊已经是吏部左侍郎，兼《孝宗实录》副总裁了，正三品大员了。
从弘治四年往后，王鏊的升迁速率是相称快的，这与他去主动结交内阁的徐溥有关。而徐溥恰好便是在弘治五年，正式代替刘吉成为首辅的。
徐溥我之前有专门聊过，最大的特点便是端庄，能容人，长于和所有派系打好关系。而徐溥对王鏊，实在是有知遇之恩的，由于王鏊的那场会试，徐溥便是主考官。同时，徐溥也是江苏人。为什么我说王鏊去主动结交呢？由于也便是在这个期间，王鏊的诗词中涌现了大量与徐溥有关的内容，这在弘治四年之前，是很罕见的。
徐溥
而所谓的主动结交，每每是带有目的性和功利性的，并不代表王鏊对徐溥本身有多少的认可。情由也大略，在徐溥致仕往后，王鏊的干系诗词文集中便没有涌现过徐溥的只言片语，反而有风言说王鏊对徐溥在家乡置办义田的举动，颇有微词。以上我说的，都是有人经由考证的，并非空语。
王鏊以前是不屑与那些他看不上眼，风评差的上官为伍。而到了徐溥做了内阁首辅时，王鏊已经是43岁了，他也真的开始焦急了。这个时候，走走徐溥的路子，王鏊的心里是勉强接管的。为什么我说是勉强接管？由于徐溥是相对清廉，并不是绝对清廉，以是王鏊还是须要战胜很大的生理障碍。
水至清无鱼，要么顺应，要么淘汰，王鏊还是做出了自己末了的决议。
明孝宗 朱佑樘
明孝宗朱佑樘驾崩之后，继位的是明武宗朱厚照。
武宗重用以刘瑾为首的“八虎”宦官集团，去制衡父亲留下的已经做大的文官集团，巩固君权。在正德元年的时候，爆发了一次宦官和文官的大决斗。末了文官集团败北，大批臣子辞官致仕，内阁里刘健、谢迁也离开了朝堂，只留下了李东阳一人。
也就在正德元年的时候，王鏊入阁了。在这种奇妙时候，王鏊居然升迁了，无疑很是让人以为内有隐情。就拿李东阳没有随着刘、谢二人一同致仕，就差点被认为他寄托了刘瑾，成为其政治生涯的一个污点。那王鏊是什么情形呢？
王鏊在正德元年入阁，解释王鏊是真的改变了，学乖了。
王鏊
第一，在这次宦官和文官集团的斗争中，王鏊非常看重办法方法。
王鏊本身是非常厌恶“八虎”的，这点从他之前对宦官的态度里可以佐证。在这次斗争中，王鏊积极与同寅互助，对宦官们进行压制，但在天子面前，他说话却非常小心，从不把话说去世，只是纯挚表明自己的态度，并不逼迫武宗要如何如何，这与其他同寅的弗成一世形成了光鲜比拟。
在这点上，李东阳实在也是这么做的。
第二，王鏊在詹事府任职，又是侍讲学士，是武宗的老师。
新天子一上台就搞掉了自己的老师，这个在礼法上是非常丢脸的。
明武宗 朱厚照
大明历代君主期近位伊始，都有优待自己老师的传统。这也是为什么很多明代名臣，内阁首辅，在履历上都有詹事府任职的经历。
第三，在正德元年时，王鏊在吏部侍郎这个位置上已经熬满资历了，按理说是到调动的时候了。当然，这个资历要从吏部左侍郎这算起。
第四，有内阁的李东阳在前面被众人集火，有彻底投向刘瑾集团的焦芳在后面垫底，王鏊这个时候刚好避过了前后最尴尬的位置。
第五，当内阁须要补缺的时候，群臣廷推都推举了王鏊。刘瑾为了把焦芳放进内阁，也做出了让步，让王鏊和焦芳一同入阁。
焦芳
正德元年，王鏊入阁，升户部尚书，文渊阁大学士，国史总裁，同知经筵事；正德二年，加少傅兼太子太傅，武英殿大学士，兼户部尚书。
入阁，正式到场朝廷核心机务，王鏊等了几十年的机会，终于来到了。而为了等到这一天的到来，王鏊无疑改变了自己太多。但统统都值得吧。值得吗？
从正德元年到正德五年，刘瑾险些把控了全体朝局，内阁首辅李东阳在诸多决策上都要事先讯问刘瑾的见地，不然就无法得到贯彻实行，这个时候的王鏊，又能有多大作为呢？
而也就在这个期间，王鏊行事明显收敛了很多，对付刘瑾，只是保持着敬而远之的态度，并不主动挑发难端。
故宫
当然，王鏊性情中本身也有这种特质，在成化年和正德初年，他的几个关系好的同寅，都受到过宦官集团不同程度的伤害，有的乃至家破人亡，但我们却没看到他如何去积极地补救同寅，站出来为同寅发声。
这是一种明哲保身，但同样也是一种胆小。读书不随意马虎，能做官也不随意马虎，能做到大官更不随意马虎，由于像王鏊这样的人，背后可能背负着全体家族的荣辱兴衰，他赌不起，也不敢赌。
入阁后的王鏊做了什么事情？说来惭愧，史家记录最多的，反而是关于两个前朝太妃去世后埋葬规格的问题。是，这些事情也是内阁要操心的，但就操心了这个，怎么看都以为有些悲哀。终于，在正德四年的时候，王鏊认清了现实，也接管了自己对时局的无能为力，连上三次辞呈，还乡养老。
明代市井
王鏊的致仕在我看来，反而是他的一个高光时候。他终于想起了自己的初心：达则兼济天下，退则独善其身。
只是他不知道，仅仅一年之后，刘瑾集团就覆灭了。
也便是从正德五年往后，王鏊与李东阳的关系彻底分裂了。由于李东阳曾经与王鏊约定一同辞官。虽然李东阳在正德初年也是连续上交辞呈，却一贯得不到批准，直到正德七年年底，才终于由于身体缘故原由辞官回家。
王鏊肯定以为自己被李东阳耍了，同时心里多少也有些倾慕他。倾慕他处事的调皮，倾慕天子对他的挽留，倾慕他曾经的位高权重，也倾慕他在文学领域光芒更胜于己。文人相轻嘛，这个可以理解。
李东阳
回家后的王鏊，潜心著书，与吴中的士子文人赋诗唱和，游山玩水。但在嘉靖天子登基后，他还是奉上了自己关于时政的上疏。王鏊虽然谢绝再次为官，但心中依旧记挂着天下。
嘉靖三年，已致仕16年的王鏊于家中离世，享年75岁。
回顾向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
王鏊在政务上的不堪利，有其个人性情的成分，也有客不雅观时局的影响。中间的褒贬善恶，并不主要。我们能够确定的是，当创造一条路走不通的时候，王鏊考试测验过改变，只管这个过程可能并不愉快，但他还是去做了。性情这种东西很奇怪，你可以故意识地去缓和，却不可能彻底地去改变。
当王鏊终于认识到事不可为的时候，他末了选择了避世。你可以说是躲避，但又何尝不是对自我的另一种和解呢？
王鏊祠
一家之言，聊以解闷。
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